ـ[أبو الأم]ــــــــ[23 - 01 - 06, 01:09 م]ـ
قال أبي شجاع في غاية الاختصار:
وأقل الحمل ستة أشهر وأكثرة أربع سنين وغالبة تسعة أشهر
ـ[أبوجابر]ــــــــ[24 - 01 - 06, 06:15 ص]ـ
يقول الشيخ العلامة حسنة الزمان محمد بن صالح العثيمين عليه رحمة الله:الحمل يبقى في بطن أمه عشرين شهرا , ويبقى ثلاثين شهرا , ويبقى إلى أربع سنين , بل يبقى إلى سبع سنين في بطن أمه , حتى ذكر أن بعض الأجنة خرج وقد خرجت أسنانه.
وذلك في معرض رده على سؤال سائل عن الحمل وما يتعلق به.
أنظر كتاب: لقاءات الباب المفتوح .. الجزء الثالث .. صفحة 375 السؤال رقم 1430
ـ[جميل سلمان]ــــــــ[24 - 01 - 06, 07:14 ص]ـ
[هل صحيح أن الشافعي كان في بطن أمه لمدة سنتين؟]
من أين أتيت بهذا الكلام؟
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:52 م]ـ
سمعته عن بعض الأساتذة
ـ[أبو عمير العرابي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الأخ الفاضل /ابن أبي عبد التسميني بارك الله فيك. وبعد.
فقد وقفت على هذين الخبرين عن الإمام مالك، و محمد بن عجلان -رحمهما الله-.
قال الإمام المزي -رحمه الله- في تهذيب الكمال (27/ 119) في ترجمة الإمام مالك -رحمه الله-:
"قال الواقدي:مات بالمدينة سنة تسع و سبعين ومائة و هو ابن تسعين سنة، و حُمِل به ثلاث سنين -يعني بقي في بطن أمه ثلاث سنين -.اهـ.
وروى الخطيب البغدادي -رحمه الله-في "تاريخ بغداد " (12/ 143) قال:
أخبرنا أبو محمد الخلال حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن أحمد الغافقي بمصر قال سمعت عباس بن نصر البغدادي يقول سمعت صفوان بن عيسى يقول:
"مكث محمد بن عجلان في بطن أمه ثلاث سنين فشق بطن أمه فأخرج و قد نبتت أسنانه ".اهـ.
والله أعلم.ولم أقف على ما ذكرته بالنسبة للإمام الشافعي-رحمه الله-.
ملاحظة:
الواقدي المذكور في قصة الإمام مالك متروك.
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:36 م]ـ
من أين دروا أنه مكث غير المدة المعتادة وما الطريقة التي يمكن التثبت بها من مثل هذا الكلام في ذلك الوقت
ـ[المعلمي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام:
من الأفضل أن يتم تجاوز أمثال هذه الروايات وحملها على الجهل بالحال ..
فأمارات الحمل في السابق لم تكن يقينية، وإنما يستشهدون على الحمل بانقطاع الطمث من
غير رضاع ثم انتفاخ البطن ونحوها وهذه الأمارات لا يمكن أن تعارض الأدلة الطبية اليقينية الحديثة.
...
وربما أنهم استشهدوا بنبت الأسنان على المدة، ولا أدري ما يقول فيها الطب؟!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 02:52 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=58649&highlight=%22%C3%D8%E6%E1+%E3%CF%C9%22
ـ[أبو عمر]ــــــــ[25 - 01 - 06, 03:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
مداخلة:)
وهو الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
ومن آداب ملتقانا
8 - ومنه حفظ أقدار الناس، ومعرفة مراتبهم، فيخاطب كل واحد بما يلائمه ويناسبه. ونحن في هذا الأدب مستنون، لا مبتدعون. ومن طالع أحوال العلماء في أدبهم مع مشايخهم، لم يملك إلا أن يجزم بمثل ما ذكرت.
وبورك فيكم
ـ[أبو عبد الله مصطفى]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إليكم أقوال بعض العلماء في أكثر مدة الحمل: قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: أما أكثر أمد الحمل فلم يرد في تحديده شيء من كتاب ولا سنة والعلماء مختلفون فيه وكلهم يقول بحسب ما ظهر له من أحوال النساء فذهب الإمام أحمد والشافعي إلى أن أقصى أمد الحمل أربع سنين وهو إحدى الروايتين المشهورتين عن مالك والرواية المشهورة الأخرى عن مالك خمس سنين وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أن أقصاه سنتان وهو رواية عن أحمد وهو مذهب الثوري وبه قالت عائشة رضي الله عنها وعن الليث ثلاث سنين وعن الزهري ست وسبع وعن محمد بن الحكم سنة لا أكثر وعن داود تسعة أشهر
وقال ابن عبد البر هذه مسألة لا أصل لها إلا الاجتهاد والرد إلى ما عرف من أمر النساء وقال القرطبي روى الدارقطني عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن أنس إني حدثت عن عائشة أنها قالت لا تزيد المرأة في حملها على سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين وكانت تسمى حاملة الفيل، وروي أيضاً بينما مالك بن دينار يوماً جالس إذ جاءه رجل فقال يا أبا يحيى ادع لامرأتي حبلى منذ أربع سنين قد أصبحت في كرب شديد فغضب مالك وأطبق المصحف ثم قال ما يرى هؤلاء القوم إلا أنا أنبياء ثم قرأ ثم دعا ثم قال اللهم هذه المرأة إن كان في بطنها ريح فأخرجه عنها وإن كان في بطنها جارية فأبدلها غلاماً فإنك تمحو وتثبت وعندك أم الكتاب ورفع مالك يده ورفع الناس أيديهم وجاء الرسول إلى الرجل فقال أدرك امرأتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتى طلع الرجل من باب المسجد على رقبته غلام جعد قطط ابن أربع سنين قد استوت أسنانه ما قطعت سراره.
أضواء البيان ج2/ص227
¥