هل ذبح الهدي من محللات الاحرام في الحج أرجوا التفصيل في هذه المسأله وشكراً
ـ[أبو المقدام]ــــــــ[22 - 01 - 06, 03:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد.
هل ذبح الهدي من محللات الاحرام في الحج أرجوا التفصيل في هذه المسأله وشكراً
ـ[زياد عوض]ــــــــ[22 - 01 - 06, 04:51 م]ـ
التحلل من الإحرام يكون برمي جمرة العقبة الكبرى والحلق أو التقصير وهو ما يسمى بالتحلل الأصغر فإذا فعله الحاج حلّ له كل شيئ إلّا النساء ولاعلاقة لذبح الهدي بالتحلل فلو ذبح الحاج هديه ولم يرم ويحلق أو يقصر فإنّه لا يحل
ـ[زياد عوض]ــــــــ[22 - 01 - 06, 04:56 م]ـ
التحلل من الإحرام يكون برمي جمرة العقبة الكبرى والحلق أو التقصير وهو ما يسمى بالتحلل الأصغر فإذا فعله الحاج حلّ له كل شيئ إلّا النساء ولاعلاقة لذبح الهدي بالتحلل فلو ذبح الحاج هديه ولم يرم ويحلق أو يقصر فإنّه لا يحل
ـ[زياد عوض]ــــــــ[22 - 01 - 06, 05:00 م]ـ
قال ابن قدامة في المغني
(2551) مَسْأَلَةٌ: قَالَ: (ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُحْرِمَ , إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , ثُمَّ حَلَقَ , حَلَّ لَهُ كُلُّ مَا كَانَ مَحْظُورًا بِالْإِحْرَامِ , إلَّا النِّسَاءُ. هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ رحمه الله. نَصَّ عَلَيْهِ , فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ , فَيَبْقَى مَا كَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ مِنْ النِّسَاءِ , مِنْ الْوَطْءِ , وَالْقُبْلَةِ , وَاللَّمْسِ لِشَهْوَةٍ , وَعَقْدِ النِّكَاحِ , وَيَحِلُّ لَهُ مَا سِوَاهُ. هَذَا قَوْلُ ابْنِ الزُّبَيْرِ , وَعَائِشَةَ , وَعَلْقَمَةَ , وَسَالِمٍ , وَطَاوُسٍ , وَالنَّخَعِيِّ , وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ , وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ , وَالشَّافِعِيِّ , وَأَبِي ثَوْرٍ , وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ. وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ , أَنَّهُ يَحِلُّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا الْوَطْءَ فِي الْفَرْجِ ; لِأَنَّهُ أَغْلَظُ الْمُحَرَّمَاتِ , وَيُفْسِدُ النُّسُكَ , بِخِلَافِ غَيْرِهِ. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: يَحِلُّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ , إلَّا النِّسَاءَ , وَالطِّيبَ. وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ , وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ; لِأَنَّهُ مِنْ دَوَاعِي الْوَطْءِ , فَأَشْبَهَ الْقُبْلَةَ. وَعَنْ عُرْوَةَ , أَنَّهُ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ , وَلَا الْعِمَامَةَ , وَلَا يَتَطَيَّبُ. وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ وَلَنَا مَا , رَوَتْ عَائِشَةُ , أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {إذَا رَمَيْتُمْ , وَحَلَقْتُمْ , فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ الطِّيبُ , وَالثِّيَابُ , وَكُلُّ شَيْءٍ , إلَّا النِّسَاءَ}. رَوَاهُ سَعِيدٌ. وَفِي لَفْظٍ: {إذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , وَحَلَقَ رَأْسَهُ , فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ , إلَّا النِّسَاءَ}. رَوَاهُ الْأَثْرَم , وَأَبُو دَاوُد , إلَّا أَنَّ أَبَا دَاوُد قَالَ: هُوَ ضَعِيفٌ , رَوَاهُ الْحَجَّاجُ , عَنْ الزُّهْرِيِّ , وَلَمْ يَلْقَهُ. وَاَلَّذِي أَخْرَجَهُ سَعِيدٌ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: {طَيَّبْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ , وَلِحِلِّهِ , قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ}. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَعَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: {إذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ , وَذَبَحْتُمْ , وَحَلَقْتُمْ , فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ , إلَّا الطِّيبَ , وَالنِّسَاءَ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: أَنَا طَيَّبْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ}. رَوَاهُ سَعِيدٌ. وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ {يَوْمَ النَّحْرِ: إنَّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لَكُمْ فِيهِ إذَا أَنْتُمْ
¥