أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ثالثاً: أن الذي أخبرنا بأنه اجتمع بالأنبياء ليلة الإسراء هو الصادق المصدوق الذي يجب على كل مؤمن أن يصدقه في كل ما أخبر به من المغيبات دقيقها وجليلها، ولذا آمنا بما أخبرنا به واعتقدناه عقيدة لا يتطرق إليها شك إن شاء الله تعالى.

أما من جاءنا بخبر وقوع رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة فمجموعة من الدراويش خالفت الكتاب والسنة والإجماع والمعقول، فلم يجز - ولا أقول فلم يجب - أن نصدقهم في دعواهم تلك.

بل وجب على كل موحد ذاب عن حمى التوحيد أن يردها بما استطاع لأنه باب يؤدي فتحه إلى ضلال عظيم وخراب للأديان والعقول ويفتح باب التشريع من جديد، ولا حول ولا قوة إلا بالله. والله أعلم). انتهى كلام الشيخ محمد أحمد لوح جزاه الله خيراً بتصرف.

ولمزيد من الفائدة انظر كتاب "المصادر العامة للتلقي عند الصوفية عرضاً ونقداً" للشيخ صادق سليم صادق (ص405 - 430) وكتاب "تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي" للشيخ محمد أحمد لوح (2/ 36 - 52)، وكتاب "خصائص المصطفى بين الغلو والجفاء" تأليف الصادق بن محمد بن إبراهيم، وكتاب "رؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة ومناماً ضوابطها وشروطها" للشيخ الأمين الحاج محمد أحمد.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أخوكم/ أبو معاذ السلفي

(*):"خصائص المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء عرض ونقد على ضوء الكتاب والسنة" (ص207) للشيخ الصادق بن محمد بن إبراهيم - حفظه الله -.
(*):وأبو غدة إنما نقلت كلامه حجة على اتباعه الصوفية وإلا ففي كتبه كثير من الضلال وقد رد عليه العلامة الألباني رحمه الله في "كشف النقاب" و في مقدمة "شرح العقيدة الطحاوية" كما رد عليه العلامة بكر ابو زيد في "براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء السنة" وقدم لهذه الرسالة العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
(1): المدني ثقة ثبت من الثالثة مات سنة إحدى ومائة."التقريب" (1/ 239).
(2): الأنصاري ثقة ثبت عابد كبير القدر من الثالثة مات سنة 110هـ."التقريب" (2/ 169).
(3): الحُرَقي المدني صدوق ربما يهم وهو من الخامسة."التقريب" (2/ 92 - 93).
(4): الجهني المدني مولى الخُرَقي، ثقة من الثالثة."التقريب" (1/ 503).
(5): الجرمي الكوفي صدوق رُمي بالإرجاء، من الخامسة."التقريب" (1/ 385).
(6): صدوق من الثانية. "التقريب" (2/ 136).
(7): الزهري المدني، قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثة مات سنة 94 هـ."التقريب" (2/ 430).
(8): المدني صدوق له أوهام من السادسة."التقريب" (2/ 430).
(9): القرشي الفقيه الحافظ متفق على جلالته واتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة. "التقريب" (2/ 207).
(10): ابن أخي الزهري، صدوق له أوهام، من السادسة."التقريب" (2/ 180).
(11): الأيلي، ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهماً قليلاً وفي غير الزهري خطأ، من كبار السابعة."التقريب" (2/ 386).
(12): القرشي مولاهم الفقيه، ثقة عابد من التاسعة."التقريب" (1/ 460).
(13): أنس بن عياض بن ضمرة الليثي أبو حمزة ثقة، ت. سنة 200هـ."التقريب" (1/ 84).
(14): المروزي، ثقة، فقيه، عالم، جواد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة."التقريب" (1/ 445).
(15): "صحيح البخاري (كتاب الرؤيا) حديث رقم 6994.
(16): "سنن ابن ماجه" (كتاب الرؤيا) حديث رقم 3902.
(17): المصدر السابق، حديث رقم 3093.
(18): المصدر السابق، حديث رقم 3905.
(19): "الترمذي" (3/ 238).
(20): وهب بن عبد الله بن مسلم السُّوائي، صحابي ت. سنة 64هـ. "الإصابة" (10/ 322) رقم 9167؛ "سنن ابن ماجه" (كتاب الرؤيا) حديث رقم 3904.
(21): الحارث ويقال عمرو أو النعمان بن رِبْعي السلمي صاحبي، مات سنة 54 هـ. "تقريب التهذيب" (2/ 463)؛"صحيح البخاري" (كتاب التعبير) (12/ 383) مع "الفتح" حديث رقم 6996.
(22): المصدر السابق.
(23): أبو العباس أحمد بن عمر الأنصاري القرطبي المالكي الفقيه المحدث صاحب "المفهم شرح مسلم" ت.656هـ. "البداية والنهاية" (13/ 226). وكتاب "المفهم" توجد منه أجزاء مخطوطة ناقصة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية برقم (5959/ 1) (فلم).
(24): محمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي الأشبيلي المالكي، أكبر علماء الأندلس، له كتب كثيرة منها:"عارضة الأحوذي في شرح الترمذي" و"أحكام القرآن" ت. سنة 543 هـ. انظر "سير أعلام النبلاء (20/ 197)؛"شجرة النور الزكية في طبقات المالكية" (ص136).

أسأل الله أن ينفعك به.

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[30 - 01 - 06, 02:04 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عمر