ـ[الأعمش]ــــــــ[09 - 10 - 04, 02:42 م]ـ
الذي قال فيه ابن رجب: فال بعض العلماء: هذا حديث أصل في تهنئة الناس .......
هوحديث أبي هريرة عند النسائي وأحمد وليس حديث سلمان
انظر اللطائف ص243 ط الرسالة
ـ[حارث همام]ــــــــ[09 - 10 - 04, 08:22 م]ـ
جزاكم الله خيراً وأصل المسألة هل التهنئة من قبيل العادات أو العبادات؟
ولعل الأدلة تشير إلى أنها من قبيل العادات كما ذكر الشيخ ومن ذلك عموم السنة فقد وردت التهنئة في أبوب كثيرة غير منضبطةومنها التهنئة بالشهادة كما في قول الناس للذي أصابه سهم عائر هنيئاً له الجنة.
والتهنئة بالتوبة كما في قصة كعب بن مالك في الصحيح وقد استدل بها غير واحد من أهل العلم على تهنئة من تجددت له نعمة دينية. ولعل هذا يصلح أن يكون أصلاً لمسألتنا.
وروى الترمذي وصححه لما نزل (ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك .. ) الآية قال المسلمون هنيئاً مريئاً يارسول الله.
وقد كان يهنئ بالمولود فيقول مبارك.
وكان يهنئ الزوجين بدعاء مخصوص معروف.
وقد أثر على عن السلف التهنئة بالعيد ولعله ليس فيه نص مرفوع.
وغير ذلك، وقد جرت سنة العقلاء بالتهنئة فهم يهنون بالسلامة من العارض ولا يفعلونه في كل ساعة وإن كان الله يصرف عنهم البلاء والآفات ويمتعهم بالسمع والبصر والعقل والدين, ويفرقون في التهنئة بين النعم الظاهرة والباطنة ولا نكير من أهل العلم يذكر.
فلعل ما سبق يبين أن الأصل عند أولئك التهنئة بالنعم الدينية والدنيوية وأن ذلك كله مما جرت به العادة.
غير أن تخصيص دعاء مخصوص هو الممنوع والله أعلم.
ـ[حارث همام]ــــــــ[09 - 10 - 04, 08:53 م]ـ
على أنه لو قائل قائل الندب إليه حاصل استدلالاً بما ذكر فإن لمقاله وجه من النظر والله أعلم.
ـ[أبو عمر اليماني]ــــــــ[11 - 10 - 04, 06:03 م]ـ
الحمد لله. .
بارك الله في الشيخ عمر المقبل.
وللسيوطي رسالة صغيرة بعنوان «وصول الأماني بأصول التهاني» تحقيق صادق بن محمد البيضاني نشر دار الأخبار.
وذكر فيها التهنئة بشهر رمضان غير أنه لم يأت فيها بجديد , فقد ذكر حديث سلمان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - , ثم نقل عن ابن رجب قوله الفائت , والله أعلم.
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[12 - 10 - 04, 01:21 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذة المسألة التي تخفى على كثير من طلاب العلم
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[13 - 10 - 04, 12:15 ص]ـ
أشكر الإخوة على مداخلاتهم ..
بقي أن أقول إنني وقفت بعد تحرير هذا المقال ـ حسب الجهد والطاقة ـ على تطبيق عملي من الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله،كنت قد ذكرته في آخر تحرير لهذا البحث عندما نشر العام الماضي في موقع الإسلام اليوم،على هذا الرابط:
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=615
وهذه الزيادة تبدأ من بعد قوله رحمه الله في تقرير أن التهاني من باب العادات " ... ن المفاسد والمضار ما يلحقها بالأمور الممنوعة،وأمثلة هذه القاعدة كثيرة جداً " ا هـ كلامه.
[[وقد طبق الشيخ ـ رحمه الله ـ هذا عملياً حينما أرسل تلميذه الشيخ عبدالله ابن عقيل خطاباً له في أوائل شهر رمضان من عام 1370هـ، وضمنه التهنئة بالشهر الكريم فرد الشيخ عبدالرحمن ـ رحمه الله ـ بهذا الجواب في أول رده على رسالة تلميذه: "في أسر الساعات وصلني كتابك رقم 19/ 9 فتلوته مسروراً، بما فيه من التهنئة بهذا الشهر، نرجو الله أن يجعل لنا ولكم من خيره أوفر الحظ والنصيب، وأن يعيده عليكم أعواماً عديدة مصحوبة بكل خير من الله وصلاح " اهـ. كما في الأجوبة النافعة (ص:280)، وفي صفحة (284) ضمن الشيخ رسالته المباركة في العشر الآواخر]]].
وللشيخ ـ رحمه الله ـ كلام في منظومة القواعد ـ كما في المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن السعدي 1/ 143 ـ يقرر فيه هذا المعنى، ..... الخ ما في المقال.
ـ[عبدالحميد بن عبدالحكيم]ــــــــ[18 - 10 - 04, 10:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 02:46 ص]ـ
تقبل الله طاعتكم يا أهل السنة
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[24 - 09 - 06, 09:06 ص]ـ
من المسائل الحديثة اليوم تطور التهنئة إلى رسائل الجوال
وقد وصلني البارحة ما يقرب من 60 رسالة
ومن طرائق ما وصلني من أحد الأحباب:
أبارك لك قدوم الشهر وأرسل لك بهذه المناسبة ((سمبوستين))
أول حرفين لأعدائك والباقي على راسك
ـ[أبو ذر الحنبلي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 09:16 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[25 - 09 - 06, 12:08 ص]ـ
المحدثين والحفاظ الجهابذة، كأمالك و أحمد والبخاري ويحيى بن معين ومسلم وغيرهم فإنهم
لا يأخذون بالأحاديث الضعيفة، وقد سلك مسلكهم سليمان العلوان وعبدالله السعد.
فل يفقه من يتعجل بالترجيح والفتوى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 09 - 06, 01:44 ص]ـ
المحدثين والحفاظ الجهابذة، كأمالك و أحمد والبخاري ويحيى بن معين ومسلم وغيرهم فإنهم لا يأخذون بالأحاديث الضعيفة، وقد سلك مسلكهم سليمان العلوان وعبدالله السعد.
فل يفقه من يتعجل بالترجيح والفتوى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قد قدم الإخوة الفضلاء أمورا غير الحديث الضعيف فلا تتعجل بالإنكار؟!
¥