وقال أحد قيادات المؤسسات الإسلامية في كوبنهاغن في اتصال مع الجزيرة نت إن الضغط السياسي والاقتصادي من الدول العربية والإسلامية أكثر نفعا وحسما للقضية، معتبرا أن جهود المسلمين الدانماركيين مكبلة بمجموعة قوانين داخلية ومحصورة في وسائل معدودة تنسجم مع مبدأ حرية التعبير. "
قيادي بإحدى المؤسسات الإسلامية بكوبنهاغن: إذا تفهمنا أن المساس بسيادة الدولة أو شخصية الملك من الخطوط الحمراء، فكيف نتفهم أن يكون التشكيك بمحرقة الهولوكوست من الخطوط الحمراء خاصة أنها تخضع لمسألة تاريخية صرفة
"
وأضاف القيادي الذي يحمل الجنسية الدانماركية وحبذ عدم ذكر اسمه أن مواصلة المقاطعة من الدول العربية والإسلامية سترغم الحكومة والصحيفة على الاعتذار قائلا إن قوانين الدانمارك تعتبر تحفيز مواطنيها الدول الأخرى ضد بلدهم يندرج ضمن تهمة الخيانة التي تعطيها حق سحب الجنسية منهم، وأكد أن وضع حرمة الدين الإسلامي ونبيه الكريم موضع الكرامة يأتي بفعل الضغط الخارجي لا الداخلي فحسب.
كما أكد أن القوانين الأوروبية وضعت سلفا مجموعة خطوط حمراء لمبدأ "حرية التعبير" وأنه "إذا تفهمنا أن المساس بسيادة الدولة أو بشخصية الملك من الخطوط الحمراء، فكيف نتفهم أن يكون التشكيك بمحرقة الهولوكوست -خاصة أنها تخضع لمسألة تاريخية صرفة- من الخطوط الحمراء، علما أن التشكيك فيها ليست إساءة للدين اليهودي أو المساس بمسألة المعتقدات".
قليل من كثير
ومن جانبه أكد رئيس الرابطة الإسلامية بالدانمارك د. محمد فؤاد البرازي للجزيرة نت أن الرسومات المهينة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، جاءت ضمن سياق عرضها في كتاب وضع لغرض التعريف بحياة الرسول يتناوله الطلبة.
وأضاف أن الكتاب الذي صدر حديثا وبدأ عرضه بشيء من التحفظ ببعض المكتبات يحمل اسم "القرآن وحياة محمد" يحتوى على رسومات للرسول أكثر مما عرضته صحيفة يالاند، من بينها صورة للرسول الكريم وهو ممدد بغار حراء بانتظار جبريل عليه السلام بصورة يرثى لها. كما تضمنت رسما له وقد وضع عائشة رضي الله عنها بحجره ويلعب بأقراط أذنيها مذيلة بعبارة كـ "ابنته عمرها سبع سنوات".
الجزيرة نت
صورة للبلوشي هدانا الله وإياه
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[05 - 02 - 06, 12:26 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه وتبع هداه
اما بعد,
يقول شيخ الاسلام ابن تيميه: ليس قول عالم بحجه على عالم أخر.
فيا من يستدل على الجواز او التحريم بكلام العلماء من غير دليل شرعي فهذا ليس بساغ شرعاً
نقول قال الله وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل اصحابه رضوان الله عليهم اجمعين
وتقولوا قال فلان!!!!!
اما فتوى الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله فهو قيدها بولاة الامر وحكام المسلمين.
وكذلك فتوى الشيخ حمود الشعيبي رحمه الله مقيده بفعل الرسول عليه الصلاة والسلام وهو امام المسلمين وولي امرهم.
فحري بمنتدى أهل الحديث ان يكون أسماً على مسمى نحسبه والله حسيبه
فأهل الحديث متحرون للدليل والاحديث والأثر ولا يبنون أحكامهم على كلام الرجال مهما عظم شأن هولاء الرجال.
يقول تعالى (فليحذر لذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم)
يقول ابن كثير عن تفسير هذه الايه:
يخالفون عن أمره اي عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته فتوزن الأقوال بأقواله وأعماله فما وافق ذلك قبل وما خالفه فهو مردود على قائله وفاعله كائنا من كان " ا. هـ
والصلاة والسلام على أمام المهتدين وسيد الغر المحجلين وعلى آله وصحبه ومن تبع هداهم الى يو م الدين
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[05 - 02 - 06, 02:27 م]ـ
الأخ: ابن عمر عقيل
هل فى الآية التى ذكرتها ما يوجب من الامتناع من مقاطعة بضائع بعينها
أذكرك أنت ترفض مبدأ الأخذ بظاهر القرآن دون الجمع بين ذلك وبين ما يفسره ويبينه من الآيات الكريمة السنة المطهرة.
لا يجوز أن نأخذ آيات القرآن بظاهرها من دون ان نرى هل في السنة المطهره ما يقيدها او يخصصها والله اعلم.
¥