أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

بمصالح نفسها , إلا إذا تحقق أنه قصد الإضرار بها. ولو دعت المرأة لكفء وأراد الولي تزويجها من كفء غيره , فعند المالكية وهو قول الشافعية في الأصح: كفء الولي أولى إذا كان الولي مجبرا ; لأنه أكمل نظرا منها , فإن لم يكن الولي مجبرا فالمعتبر من عينته. وعند الحنابلة وهو مقابل الأصح عند الشافعية: يلزم الولي إجابتها إلى كفئها إعفافا لها , فإن امتنع الولي عن تزويجها من الذي أرادته كان عاضلا , وهو رأي للحنفية استظهره في البحر , كما قال ابن عابدين

أثر العضل. 5 - ذهب الفقهاء إلى أنه إذا تحقق العضل من الولي وثبت ذلك عند الحاكم , أمره الحاكم بتزويجها إن لم يكن العضل بسبب مقبول , فإن امتنع انتقلت الولاية إلى غيره. لكن الفقهاء اختلفوا فيمن تنتقل إليه الولاية , فعند الحنفية , والشافعية والمالكية - عدا ابن القاسم - وفي رواية عن أحمد أن الولاية تنتقل إلى السلطان لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له} ; ولأن الولي قد امتنع ظلما من حق توجه عليه فيقوم السلطان مقامه لإزالة الظلم , كما لو كان عليه دين وامتنع عن قضائه. وروي ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وشريح , لكن ذلك مقيد عند الشافعية بما إذا كان العضل دون ثلاث مرات. والمذهب عند الحنابلة أنه إذا عضل الولي الأقرب انتقلت الولاية إلى الولي الأبعد , نص عليه أحمد ; لأنه تعذر التزويج من جهة الأقرب فملكه الأبعد كما لو جن , ; ولأنه يفسق بالعضل فتنتقل الولاية عنه , فإن عضل الأولياء كلهم زوج الحاكم , وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: {السلطان ولي من لا ولي له} فيحمل على ما إذا عضل الكل ; لأن قوله: {فإن اشتجروا. . .} ضمير جمع يتناول الكل. وقال الشافعية: إذا تكرر العضل من الولي الأقرب , فإن كان ثلاث مرات انتقلت الولاية للولي الأبعد , بناء على منع ولاية الفاسق ; لأنه يفسق بتكرر العضل منه. وقال ابن عبد السلام من المالكية: إنما يزوجها الحاكم عند عدم الولي غير العاضل , وأما عند وجوده فينتقل الحق للأبعد ; لأن عضل الأقرب واستمراره على الامتناع صيره بمنزلة العدم , فينتقل الحق للأبعد , وأما الحاكم فلا يظهر كونه وكيلا له إلا إذا لم يظهر منه امتناع , كما لو كان غائبا

الموسوعة الكوتية

ـ[زياد عوض]ــــــــ[07 - 02 - 06, 12:46 ص]ـ

هل الزواج عبر وسائل الإتصالات أكانت مسموعة أو مرئية أو مكتوبة يعتبر زاوجا شرعيا؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11629&highlight=%C7%E1%D2%E6%C7%CC+%DA%C8%D1+%C7%E1%E5%C 7%CA%DD

ـ[عمر السلفيون]ــــــــ[07 - 02 - 06, 11:09 م]ـ

http://www.saaid.net/Doat/almosimiry/24.htm

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

ـ[زياد عوض]ــــــــ[08 - 02 - 06, 08:13 ص]ـ

وأنت كذلك أخي،والبحث الذي اشرت إليه للأخ الفاضل في غاية النفاسة