ما المقصود بالحُمُر الأهلية؟؟؟
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 03:18 م]ـ
ما المقصود بالحُمُر الأهلية؟؟؟
هل هي التي تربى من قبل البشر أيًّا كان نوعها؟؟؟ وما لم تُرَبَّ تكون وحشية أيًّا كان نوعها؟؟؟
أم أنها المعروفة التي تعبش في الأرياف ولو لم تُرَبَّ البشر؟ والوحشية هي التي تعيش في الغابات (المخططة بالأبيض والأسود) المعروفة باسم Zebra ؟؟؟
ولكم جزيل الشكر
ـ[زياد عوض]ــــــــ[07 - 02 - 06, 06:10 م]ـ
ما المقصود بالحُمُر الأهلية؟؟؟
هل هي التي تربى من قبل البشر أيًّا كان نوعها؟؟؟ وما لم تُرَبَّ تكون وحشية أيًّا كان نوعها؟؟؟
أم أنها المعروفة التي تعبش في الأرياف ولو لم تُرَبَّ البشر؟ والوحشية هي التي تعيش في الغابات (المخططة بالأبيض والأسود) المعروفة باسم Zebra ؟؟؟
ولكم جزيل الشكر
الشرح الكبير:11/ 81
مسألة والوحشي من البقر والظباء والحمر يباح
مسألة: والوحشي من البقر والظباء والحمر يباح
بقر الوحش على اختلاف أنواعها من الإبل والتيتل والوعل والمها وكذلك الظباء وحمر الوحش من الصيود كلها مباحة وتفدى في الإجرام وهذا كله مجمع عليه لا نعلم فيه خلافا إلا ما روى طلحة بن مصرف أن الحمار الوحشي إذا أنس واعتلف فهو بمنزلة الأهلي قال أحمد وما ظننت أنه روي في هذا شيء وليس الأمر عندي كما قال وأهل العلم على خلافه لأن الظباء إذا تأنست لم تحرم والأهلي إذا توحش لم يحل ولا يتغير منها شيء عن أصله وما كان عليه قال عطاء في حمار الوحش إذا تناسل في البيوت لا تزول عنه أسماء الوحش
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 05:00 م]ـ
جزيت خيرا ولكن لا زال الإشكال قائما!!!
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[09 - 02 - 06, 06:51 ص]ـ
المخططة بالأسود والأبيض المعروفة ب Zebra هي وحشية لا تكون أهلية أبداً فيجوز أكلها - وإن ربّيتها -.
عند الكثيرين من أهل العلم.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 02 - 06, 07:18 ص]ـ
هي التي تربى في البيوت ويحمل عليها
ـ[بن خلف]ــــــــ[12 - 02 - 06, 10:22 ص]ـ
أستغرب الإشارة لـ"الحمار الوحشي" باسمه الانجليزية منكم يا إخوان!!!! هل انتشر الاسم الانجليزي له على حساب العربي الآن أم ماذا؟؟؟:)
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:01 م]ـ
أشكر الإخوة على تفاعلهم
ولكن لا زال الإشكال قائما؟؟!!
ولكي يتضح ما أريد الوصول إليه أقول:
هل الضابط في تصنيف الحمر من حيث كونها أهلية أو وحشية هو الشكل (فيكون الشكل الفلاني دليلا على الوحشية والشكل العلاني دليلا على الأهلية بغض النظر عن التربية والاستئناس من عدمها) أو هو التربية والاستئناس (فيكون ما ربي بغض النظر عن شكله أهليا ويكون ما لم يربَّ بغض النظر عن شكله وحشيا) أو أنه لا ذا ولا ذاك؟
أرجو أن يكون الإشكال قد ظهر ولكم جميعا إخوتي الكرام (زياد وحمد ونضال وبن خلف) جزيل الشكر على تجاوبكم
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 02:35 م]ـ
يرفع ليراه الإخوة
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 12:20 ص]ـ
هل الضابط في تصنيف الحمر من حيث كونها أهلية أو وحشية هو الشكل
عند الكثيرين من أهل العلم، نعم.