أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[لحكم الأموال الربوية بعد توبة صاحبهاللشيخ عبدالكريم الخضير]

ـ[عبدالعزيز بن إبراهيم]ــــــــ[07 - 02 - 06, 04:32 م]ـ

حكم الأموال الربوية بعد توبة صاحبها

20/ 5/1426 هـ

2005 - 06 - 27

أجاب عنها / د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير

نص السؤال

فضيلة الشيخ/ عبد الكريم بن عبد الله الخضير، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: قال تعالى: (وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ) (البقرة: من الآية 279). ما المراد برأس المال في الآية هل هو ما قبل المراباة أو ما قبل التوبة؟

نص الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

الآية محتملة لرأس المال قبل الدخول في تجارة الربا، ولما قُبض من أموال قبل التوبة. والاحتمال الأول هو قول الأكثر، والذي يترجح عندي الثاني؛ لأن الآية تحتمله ولأن فيه إعانة على التوبة، والله سبحانه يفرح بتوبة عبده، ومن المحال في العقل والدين أن يحث الله الناس على التوبة بل يوجبها عليهم ثم يصدهم عنها، ويظهر هذا جلياً فيمن أطال التعامل وكثرت أمواله، فرجل بدأ التجارة بعشرات أو مئات أو آلاف ثم استمر يتعامل بها عشرات السنين حتى صارت ملايين،ثم منَّ الله عليه بتوبة نصوح، فيقال له ليس لك إلا هذه العشرات فيلزمك أن تخرج من أموالك وبيوتك وترجع إلى رأس مالك الأقل!! فمثل هذا لا يطيقه كثير من الناس بل يرضى أن يموت على الربا ولا يرجع إلى حالته الأولى من فقر وحاجة، فبعد أن كان محسناً، يصبح ممن يتكفف المحسنين!! فمثل هذا الاختيار يسهل التوبة ويرغب فيها، لكن لا يجوز له أن يأخذ شيئاً زائداً على رأس ماله مما لم يقبضه قبل التوبة. والله المستعان.

ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[07 - 02 - 06, 04:46 م]ـ

انظر في تقوية هذا القول

تفسير آيات أشكلت

للإمام ابن تيمية

المجلد الثاني، في تفسيره لآيات الربا