أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[سؤال عن لبس الكعب العالي]

ـ[الوافي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 04:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمته وبركاته

سؤالى عن حكم لبس الكعب العالى وهل له اثار جانبيه على رحم المراءة او قدميها بسبب عدم

استقامته وارتفاعه

ولكم مني جزيل الشكر

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 05:02 م]ـ

السؤال:

ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي؟.

الجواب:

الحمد لله

أقل أحواله الكراهة؛

لأن فيه أولا تلبيسا حيث تبدو المرأة طويلة وهي ليست كذلك.

وثانيا فيه خطر على المرأة من السقوط.

وثالثا ضار صحيا كما قرر ذلك الأطباء.

مجموع فتاوى ومقالات للشيخ ابن باز 6/ 397 ( www.islam-qa.com)

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=26812&dgn=4

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:18 ص]ـ

هذه بعض الآثار حول الكعب العالي وفيها أن نساء بني إسرائيل أحدثنه ولأجل ذلك وغيره منعن من المساجد:

قال الإمام مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن شعبة، حدثني خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كانت امرأة من بني إسرائيل، قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين، فاتخذت رجلين من خشب، وخاتما من ذهب مغلق مطبق، ثم حشته مسكا، وهو أطيب الطيب، فمرت بين المرأتين، فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا ".

في مسند إسحق بن راهويه: أخبرنا عبد الرزاق، نا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كن نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلا من خشب يشرفن بها على الرجال في المساجد فحرم عليهن المساجد وسلطت عليهن الحيضة.

في مصنف عبدالرزاق: عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن ابن مسعود قال: كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا، فكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها، فألقي عليهن الحيض، فكان ابن مسعود يقول: " أخروهن حيث أخرهن الله "، فقلنا لأبي بكر: ما القالبين؟ قال: " رفيصين من خشب".

في الأثرين الأخيرين إشكال حول اختصاص نساء بني إسرائيل بالحيض.

والله أعلم

المراجع:

http://204.97.230.60/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=190845

http://204.97.230.60/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=124068

http://204.97.230.60/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=27344