أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

العاشرة سنة الوداع؛ أي سنة حجة الوداع.

قصة التقويم الهجري. ظل المسلمون يسمون السنوات بمسميات مختلفة على نحو ما تقدم ذكره في خلافة أبي بكر، وسنوات من خلافة عمر، فنسمع عن عام الطاعون؛ أي طاعون عمواس، وعام الرمادة، إلا أننا نجد في السنة الثالثة من خلافة عمر بن الخطاب رسالة من أبي موسى الأشعري عامله على البصرة يقول فيها ¸ إنه يأتينا من أمير المؤمنين كتب، فلا ندري على أيٍّ نعمل، وقد قرأنا كتابًا محله شعبان، فلا ندري أهو الذي نحن فيه أم الماضي•. عندها جمع عمر أكابر الصحابة للتداول في هذا الأمر، وكان ذلك في يوم الأربعاء 20 جمادى الآخرة من عام 17هـ. وانتهوا إلى ضرورة اختيار مبدأ للتأريخ الإسلامي. وتباينت الآراء، فمنهم من رأى الأخذ بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم من رأى البدء ببعثته، ومنهم من رأى العمل بتقويم الفرس أو الروم. لكن الرأي استقر في نهاية المطاف على الأخذ برأي علي بن أبي طالب الذي أشار بجعل مبدئه من لدن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، وكذلك برأي عثمان بن عفان الذي أشار أن يكون المحرم هو مبتدأ التاريخ الإسلامي لأنه كان بدايةً للسنة في التقويم العربي من قَبل الإسلام.

اتُخِذ أولُ المحرَّم من السنة التي هاجر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأً للتاريخ الإسلامي، على الرغم من أن الهجرة لم تبدأ ولم تنته في ذلك اليوم، إنما بدأت في أواخر شهر صفر، ووصل الرسول صلى الله عليه وسلم مشارف المدينة يوم الاثنين الثامن من ربيع الأول ثم دخل المدينة يوم الجمعة 12 من ربيع الأول. لم يكن هذا الاختيار بدعةً، إذ نجد التقويم النصراني قام على مثل هذه الطريقة؛ حيث وُلِدَ المسيح عيسى عليه السلام في 25 ديسمبر لكن اختير الأول من يناير السابق له ـ وليس اللاحق ـ مبدأًً للسنة الميلادية؛ ذلك لأن يناير كان مبدأ للسنين عند الرومان من قبل. وتوافق بداية التقويم الهجري يوم الجمعة 16 من يوليو عام 622م.

ـ[احمد بخور]ــــــــ[12 - 02 - 06, 01:46 م]ـ

رعاك الله واحسن اليك آمين آمين آمين

اولا من حديث مسلم ما يدل ان نهاية السنه وبداية السنه هو مابين الاول من محرم لان فيه عاشورا السنة التي قبله وفيه اخر السنه عرفه باعتبار مضي اغلب السنه

ثانيا علمنا النبي عليه الصلاة والسلام ان الاعمال بالخواتيم ونلاحظ اولا نهاية العام حافل بالطاعات اولا رمضان والعشر الاواخر والقدر ثانيا ستة من شوال ثالثا دخول الاشهر الحرم التى تضاعف فيها السيئات حتي يختم المسلمون عامهم بتجنب الحرام رابعا الحج العشر الاول من الحجه عرفه خامسا يبدا المسلمون عامهم بشهر حرام وعاشر المحرم وشهر الصيام فيه من افضل الصيام

اذا هل توافقني شيخي العزيز ان هذا الحديث هوسبب اختيار الصحابه لجعل المحرم اول السنة الهجريه

وان هذا كان معلوما لهم

اذا من الادله لما نتكلم عن هذه المساله ما ذكرنا

ارجو من شيخي ان يوجهني بما استنبطه جزاه الله خيرا وان لاتنسوني من الدعا