تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:08 ص]ـ

(وذكر الشيخ الحويني أثراً عن علي رضي الله عنه أن لحيته كانت سابغة تصل إلى سرته وعزاه

(للتمهيد) لابن عبدالبر، وبحثت في التمهيد والاستذكار فلم أجده فهل من دال عليه؟

)

لا أدري

ولكن الذي في التمهيد

(الصحيح عن علي رضي الله عنه أنه كانت لحيته بيضاء وقد ملأت ما بين منكبيه ذكر وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال رأيت علي بن أبي طالب أبيض الرأس واللحية قد ملأت ما بين منكبيه)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:19 ص]ـ

وهو في الطبقات الكبرى لابن سعد

(قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا الثوري وإسرائيل وشيبان وقيس عن أبي إسحاق قال رأيت عليا أبيض الرأس واللحية

أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال أخبرنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن عامر قال

: ما رأيت رجلا قط أعرض لحية من علي

قد ملأت ما بين منكبيه بيضاء

)

(أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا رزام بن سعد الضبي قال سمعت أبي ينعت عليا قال كان رجلا فوق الربعة ضخم المنكبين طويل اللحية وإن شئت قلت إذا نظرت إليه هو آدم وإن

تبينته من قريب قلت أن يكون أسمر أدنى من أن يكون آدم)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:19 ص]ـ

وعند ابن الأثير في أسد الغابة

(قال أبو رجاء العطاردي: رأيت عليا ربعة ضخم البطن كبير اللحية قد ملأت صدره أصلع شديد الصلع)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:24 ص]ـ

وفي ترجمة أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه

(وكان عثمان رضي الله عنه شيخا جميلا رقيق البشرة أسمر اللون كبير الكراديس واسع ما بين المنكبين كثير شعر الرأس أصلع طويل اللحية حسن الوجه)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:29 ص]ـ

(نَعْثَل رجل من أَهل مِصْر كان طويل اللِّحْية قيل إِنه كان يُشْبِه عثمان رضي الله عنه هذا قول أَبي عبيد وشاتِمُو عثمان رضي الله عنه يسمونه نَعْثَلاً وفي حديث عثمان أَنه كان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فَوَذَأَهُ ابنُ سَلام فاتَّذَأَ فقال له رجل لا يَمْنَعَنَّك مكان ابن سلام أَن تَسُبَّ نَعْثَلاً فإِنه من شِيعته وكان أَعداءُ عثمان يسمونه نَعْثَلاً تشبيهاً بالرجل المِصْريّ المذكور آنفاً وفي حديث عائشة اقْتُلُوا نَعْثَلاً قَتَل اللهُ نَعْثَلاً تعني عثمان وكان هذا منها لما غاضَبَتْه وذهبتْ إِلى مكة وكان عثمان إِذا نِيلَ منه وعيب شبِّه بهذا الرجل المِصْريّ لطول لحيته ولم يكونوا يجدون فيه عيباً غير هذا)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:32 ص]ـ

تنبيه

(وفي حديث عائشة اقْتُلُوا نَعْثَلاً قَتَل اللهُ نَعْثَلاً تعني عثمان وكان هذا منها لما غاضَبَتْه وذهبتْ إِلى مكة)

لايصح هذا

قال النميري - رحمه الله - في رده على الرافضي

(وأما قوله إن عائشة كانت في كل وقت تأمر بقتل عثمان وتقول في كل وقت اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ولما بلغها قتله فرحت بذلك

فيقال له أولا أين النقل الثابت عن عائشة بذلك

ويقال ثانيا المنقول الثابت عنها يكذب ذلك ويبيبن أنها أنكرت قتله وذمت من قتله ودعت على أخيها محمد وغيره لمشاركتهم في ذلك

.......

الخ ما ذكر - رحمه الله

)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:36 ص]ـ

ولكن الشاهد أن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه مشهور عنه أنه كان كبير

اللحية

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 08:12 ص]ـ

فائدة

في ترجمة يزيد الرشك

(قال أبو الفرج بن الجوزي الرشك بالفارسية الكبير اللحية وبذلك لقب لكبر لحيته قالوا دخلت عقرب في لحيته فمكثت فيها ثلاثة أيام ولم يعلم بها)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 08:20 ص]ـ

فائدة

في ترجمة العوفي - رحمه الله (قاضي بغداد)

(قلت (القائل هو الخطيب البغدادي - رحمه الله) وكان العوفي طويل اللحية جدا وله في أمر لحيته أخبار ظريفة أخبرنا علي بن أبي علي أخبرنا طلحة بن محمد المعدل حدثني أحمد بن كامل حدثنا حسين بن فهم قال

:

كانت لحية العوفي تبلغ إلى ركبته

)

انتهى

وأنا أشك في هذا

والحسين لم يدرك العوفي هذا

والله أعلم

ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 11 - 06, 12:22 م]ـ

وأنا أشك في هذا

والحسين لم يدرك العوفي هذا

والله أعلم

جزاك الله خيرا على ما تفضلت به

لكن الحسين (وهو ابن محمد بن عبد الرحمان بن فهم) قد أدرك العوفي

وابن فهم هذا من أشهر أصحاب ابن معين ومصعب الزبيري وابن سعد بن منيع (سَمِيّ العوفي) وهو من رواة كتاب الطبقات عنه

وابن معين ومصعب الزبيري وابن سعد قد تقدمت وفاتهم على العوفي الذي أدركه ابن جرير وغيره ممن لم يدرك أولئك ومن كان في طبقتهم

بل لم يدخل ابن جرير بغداد إلا بعد وفاتهم

وقد كان ابن فهم في بغداد حيث كان العوفي قاضيًا

والله أعلم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 11 - 06, 03:24 م]ـ

أخي الكريم

أخطأتم - بارك الله فيكم

فهذا العوفي توفي قبل ابن معين وابن سعد

توفي أوائل سنة 200 و201

وشيخ ابن جرير الطبري وتلميذ ابن معين

هو

محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد

فهذا عم والده

فصاحب القصة هو

(الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد)

واسانيد الطبري

عن محمد بن سعد عن أبيه عن عمه

بارك الله فيكم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير