[ما رأيكم بهذا الحديث؟]
ـ[القعنبي]ــــــــ[11 - 11 - 02, 10:00 م]ـ
قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال
بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء ثم قال اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه فقال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
ويا حبذا ذكر احكام الائمة عليه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 11 - 02, 12:04 ص]ـ
الحديث ضعيف، أبو جعفر المؤذن مجهول، ويحيى بن أبي كثير مدلس، وسمعت الشيخ أبو إسحاق الحويني يذكر في بعض أشرطته أن لهذا الحديث ثلاث علل، وسيأتي تفصيل ذلك بإذن الله ..
ـ[بو الوليد]ــــــــ[12 - 11 - 02, 07:34 م]ـ
الأخ الفاضل أبو إسحاق التطواني .. وفقه الله ..
إعلالك الحديث بتدليس يحيى لا يستقيم؛؛ حيث إنه روى عن مجهول هنا ويبعد التدليس في مثل هذا، وإنما الخوف من التدليس إذا روى عمن يقبل حديثه، ثم إنه مقل من التدليس، وقد ذكره ابن حجر في المرتبة المستحقة له؛؛ وهي المرتبة الثانية ..
ولعلك تكمل باقي التخريج جزاك الله خيراً؛؛
فإني بانتظار فوائدك، ويعجبني فيك جمعك لطرق الحديث، زادك الله بسطة فيه ..
وبارك الله في الجميع ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 11 - 02, 12:16 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي أبا الوليد، وجزاكم خيرا ..
بالنسبة فقد ثبت تدليس يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث كما سيأتي بيانه، ولكنه لا يضر لأنه عن ثقة.
فقد الحديث أبو داود في سننه (638) و (4086) –ومن طريقه البيهقي في الكبرى (5/ 145) وفي شعب الإيمان (5/ 145/6126) - من طريق أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا به.
ورواه أحمد (4/ 67) و (5/ 379) من طريق أبان بن يزيد وعبد الصمد بن عبد الوارث.
والنسائي في الكبرى (5/ 488/9703) والبيهقي في شعب الإيمان (5/ 146/6127) من طريق هشام الدستوائي ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثر عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر القصة.
وخالفهم: حرب بن شداد؛ فرواه عن يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي جعفر المدني عن عطاء بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه البيهقي في الكبرى (2/ 242) بسند صحيح عنه.
قلت: ولعل هذا من يحيى بن أبي كثير، فإنه معروف بالتدليس، ولم يصرح بالتحديث في روايته عن أبي جعفر، فالذي يظهر أنه دلسها، والله أعلم.
وأبو جعفر المؤذن الأنصاري المدني، قال ابن القطان: "مجهول"، وهو كما قال.
وقد قال النووي في رياض الصالحين: "صحيح على شرط مسلم"، وليس كما قال، فإن أبا جعفر الذي في الإسناد هو غير أبي جعفر محمد بن علي الباقر، وهو الذي أخرج له مسلم، ويروي عن أبي هريرة، والله اعلم.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[14 - 11 - 02, 12:38 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
بورك في الشيخ الجليل.
وبانتظار البقية.
ـ[القعنبي]ــــــــ[18 - 11 - 02, 03:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... وبانتظار التفصيل اخي ابا اسحاق
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 11 - 02, 12:01 ص]ـ
جزى الله خيرا الإخوة الأفاضل خيرا ...
الحديث ضعيف كما تقدن، لجهالة أبي جعفر المدني، والله الموفق ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 11 - 02, 12:40 ص]ـ
ومنهم من ادعى أن أبا جعفر المذكور في الإسناد هو: أبو جعفر كثير بن جمهان السلمي الكوفي.
قلت: وليس كذلك لأمور منها أن أبا جعفر المذكور في الإسناد مدني، وكثير كوفي، وهذا الأخير سلمي، وقيل بأنه أسلمي، والمذكور في الإسناد أنصاري، فهو غيره ولا شك، والله الموفق.