تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم ولوج مواقع الفرق و مناظرتها]

ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[22 - 02 - 06, 12:11 ص]ـ

و جزاكم الله خيرا.

ـ[عمر بن العوض]ــــــــ[22 - 02 - 06, 12:27 ص]ـ

السلام عليكم

إذا كان طالب العلم متمكن وعنده جلد وكان هناك فائدة مرجوة

والله أعلم أنه في هذه الحالة يجوز.

وشكرا ً أخي ضفيري.

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[22 - 02 - 06, 07:15 ص]ـ

قد سمعت الإمام الحكيم محمد بن صالح العثيمين يكرر بالتشديد على عدم الإحتكاك مع أهل البدعة بمناظرة أو مخالطة إلا لمن بلغ شأوا في العلم والفهم بتزكية مشايخه وأقرانه، خشية التلبس بشئ من بدعتهم .. وهذا هو دأب أهل العلم من أهل الحديث والهدى - رضوان الله عليهم -

وربما نرجع للخلف فنتذاكر الخارجي الذي دخل على الإمام الجبل أيوب السختياني فقال: هل لي بكلمة؟ فقال: ولا نصف كلمة!! وعلى هذا مات عظمائنا الأولون كسفيان الثوري ومالك وأحمد بن حنبل وأحمد بن تيمية رضي الله عنهم أجمعين .. فربما ظن الواحد - بغرور يقذفه الشيطان في نفسه - بأنه بلغ من الفهم ما يقوى على مناظرة أهل البدعة فيقع في ظلم نفسه عندما ترجفه المبتدعة فيشك في ربه وسنة نبيه .. ولنا في عمران بن حطان عبرة،، كان إمامنا الحسن البصري يقول وهو يشير إلى عمران: هذا سيد شباب أهل البصرة (مالم يحدث) وهذه التزكية خطيرة من الحسن البصري .. فالرجل كان على مستوى سفيان الثوري في الحديث .. فأراد خطبة فتاة خارجية فنهوه - خشية أن ترده عن دينه لأنها كانت جدولة عميقة - فقال: بل أنا الذي سأردها، فتزوجها فسحرت لبه وسحرت قلبه فارتد عن سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم!! وصار من مناظري الخوارج .. والحق أنه لا يعجب بنفسه ويصدق كذب الشيطان عليه إلا الجاهل .. إذ أن الكل - بما فيهم أنا - يظنون أنفسهم طلبة علم، و ربما متمكنين .. ولكن الشاهد على قدرة الإفحام هم الغير،، و الجدل له فن وأصول كفن اللعب بالكرة تماما، فربما كان المرء مثقلا بالعلم إلا أن الحجة لا تسعفه على الكر والفر وعلى استدراج الخصم، و بينما يكون المبتدع جاهلا أحمقا إلا أنه بارع في الإلتفاف حول خصمه وإلزامه بما يشبه الحجة وهو زخرف!! فمسألة أنه متمكن أو أنه عنده جلد

- أخي في الله عمر العوض - مسألة غير منضبطة، ومسألة التمكن لا حد لها، ولو ضيقنا صلاحية مقارعة أهل البدعة بشروط أسلم للمناظر وللحاضر للمناضرة من عامة الناس، إذ أن هزيمة السلفي مصيبة كبيرة مؤداها اضطراب إيمان السامعين أيظا .. فالأمر صعب والترخيص فيه مجازفة

والله أعلم.

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[22 - 02 - 06, 07:53 ص]ـ

صدثت أخي العماني ...

وليتك تضيفني على الماسنجر فإني أريد أن أحادثك في أمر يهمني [email protected]

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[22 - 02 - 06, 07:54 ص]ـ

صدثت أخي العماني ...

وليتك تضيفني على الماسنجر فإني أريد أن أحادثك في أمر يهمني [email protected]

ـ[عمر بن العوض]ــــــــ[23 - 02 - 06, 02:08 ص]ـ

السلام عليكم

شكرا ً أخي الحبيب (العماني)

تعقيب طيب.

ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[26 - 02 - 06, 12:20 ص]ـ

لكنني أحب مناقشة بعض العلمانيين كتابة و ليس عن طريق الماسنجر، أما الماسنجر فإن بعض الإخوة فعلا تبدو عليهم علامة الاضطراب و عدم التمكن .............. فالأمر يحتاج فعلا الى وقفة.

ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[26 - 02 - 06, 04:08 ص]ـ

ناظر وأنت مؤهل، وحاور وأنت مؤمل

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=1310

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[26 - 02 - 06, 04:39 م]ـ

لكنني أحب مناقشة بعض العلمانيين كتابة و ليس عن طريق الماسنجر، أما الماسنجر فإن بعض الإخوة فعلا تبدو عليهم علامة الاضطراب و عدم التمكن .............. فالأمر يحتاج فعلا الى وقفة.

لم أفهم شيئا من مقصودك أخي في الله ... ولكن ظني يذهب إلى قصدك الخوارج .. (شوف ياأخي)

بعض الإخوة من الصغار في السن - وهذا كثير - يظن في نفسه الكفاءة لأن يناظر أكبر رأس .. وما دفعه إلى هذا الظن إلا ازدرائه لمن حوله من الطلاب أمثاله .. فيظن أنه سيلزم رؤوس البدعة .. وهذه مرده إلى الغرور، وهذه أيظا ظاهرة صحية، لأن كل طالب علم ولابد له بان يمر بمراحل الطلب الثلاث .. فإنه قد قيل: إن العلم أوله غرور وأوسطه تواضع وآخره خشية ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير