أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

هل صح حديث فضل إدراك تكبيرة الإحرام 40 يوماً؟

ـ[طالب علم]ــــــــ[12 - 11 - 02, 12:30 م]ـ

السلام عليكم

أرجو إفادتنا بذلك

رواية

ودراية

مأجورين

" مَن صلَّى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق "

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 11 - 02, 12:43 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=791&highlight=%C3%D1%C8%DA%ED%E4

ـ[طالب علم]ــــــــ[13 - 11 - 02, 08:17 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخنا

وبارك في كاتب المقال

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 11 - 02, 06:14 ص]ـ

فائدة مهمة:

قال الأخ يحيى:

وأما حديث أبي حمزة الواسطي (جبير بن ميمون):

فأخرجه بحشل في تاريخه (ص62): ثنا أحمد بن إسماعيل، قال: ثنا إسماعيل بن مرزوق، قال: ثنا منصور بن مهاجر أبو الحسن، عنه به مرفوعا:

((من أدرك مع الإمام التكبيرة الأولى من صلاة الغداة أربعين صباحا، كتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق)).

قال أبو الحسن: هذا اسمه جبير بن ميمون.

ـ ومنصور بن مهاجر الواسطي هذا مستور كما في التقريب برقم (6909).

ـ وجبير بن ميمون أبو حمزة الواسطي هذا لم أقف له على ترجمه.

قلت:

وقد وقعت تصحيفات في تاريخ " بحشل ":

الأول: منصور بن مهاجر أبو الحسن

صوابه: منصور بن مهاجر ((ثنا)) أبو الحسن.

الثاني: جبير بن ميمون

صوابه: ((شعيب)) بن ميمون

وقد قال عنه البخاري: فيه نظر

وقال أبو حاتم: مجهول

...

= أبو حمزة الواسطي: هو عمران بن أبي عطاء القصاب

مختلف فيه وهو إلى الضعف أقرب

== أفاد كل ما سبق: الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه على سنن الترمذي - لم يخرج بعد -!

والله أعلم