أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 05:18 م]ـ

جزاكم الله تعالى خيرا

كلام جميل وواضح لكن بقي شيء ما الدليل على ما قاله الشيخ رحمه الله تعالى

وهل هناك فرق بين أن يكون التحويل (في حالة المعين إلى مطلق) في أول الصلاة وبين أن يكون في وسطها أو قرب نهايتها بمعنى آخر هل الجواز مقصور على الحالة التي يحدث التحويل فيها بعد الإحرام وقبل الركوع أم أن ذلك يصلح في أي وقت من الصلاة

ـ[مثنى حامد]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:12 م]ـ

اعتقد ان الدليل هو (وانا لا اذكر نصه بالحرف ولعل احد المشايخ يكتبه) ان عمر او سواه من الصحابه رضي الله عنهم كان قد نذر ان يعتكف في المسجد الاقصى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في المسجد الحرام يجزئك

اما عن تحويل النيه اليس الثابت ان ابا بكر قد غير نيته عندما كان اماما في مرض الرسول ولما حضر رسول الله الى الصلاه صلى ماموما بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:17 م]ـ

الدليل الأول: خطأ ولا علاقة له بالموضوع

والدليل الثاني: فيه نظر - من حيث الخلاف من كان الإمام -، ولا علاقة له بالموضوع

ولعل أحد الإخوة يفصل لك كلا الخطأين

ـ[أم حنان]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:37 م]ـ

جزى الله الشيخ احسان خيرا على ما يقوم به من توضيح , فوالله نحن بحاجة على من يرد على اسإلتنا الكثيرة وأعان الله المشائخ على كثرة أسألتنا وقلة سعينا فى طلب العلم ..... بالنسبة للسؤال هل تحويل النية يكون فى اول الصلاة ام منتصفها او اخرها .... لم يذكر الشيخ ذلك وواضح من كلامه انه ليس هناك تحديد فلا يضر تغيير النية ان كان فى اول الصلاة او اخرها

اما الحديث عن ابى بكر رضى الله عنه وتغيير نيته فى الصلاة فهذه مسالة انتقال النية من ماموم الى امام أو العكس ...... فهذه مسالة اخرى.

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:49 ص]ـ

فما الدليل إذن على ما ذكره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله؟

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:50 ص]ـ

فما الدليل إذن على ما ذكره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله؟

ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[27 - 02 - 06, 11:47 م]ـ

هل يمكن الاستدلال بما جاء في صحيح مسلم باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قوله عليه الصلاة والسلام: "فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة" ومن المعلوم كما صرح جابر رضي الله عنه أنهم ما خرجوا إلا للحج وذلك قوله "لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة".

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:43 م]ـ

أخي الكريم الذي يبدو لي أن هذا ليس من شواهد المسألة فالذين فعلوا ذلك فسخوا الحج إلى العمرة ولم يحولوا نية إلى اخرى هذا الذي يظهر لي ولعل احدا يضيف في هذه المسألة