[سؤال لطلبة العلم حول القلقلة؟]
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[22 - 02 - 06, 08:28 م]ـ
هل الأولى أن يكون اهتزاز الطاء والقاف نحو الفتح والضم، والباء والجيم والدال نحو الكسر عند القلقة؟
أم أن أحرف القلقلة لا تميل إلى كسر أو فتح أو ضم على الإطلاق؟
وهل هنالك خلاف بين القراء المتقدمين والمتأخرين في هذه المسألة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أم البراء]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:41 م]ـ
ما أعرفه أن أحرف القلقلة لا تميل إلى كسر أو فتح أو ضم على الإطلاق .. وإنما ينفتح المخرج نتيجة الاضطراب ..
والله أعلم ..
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:44 م]ـ
يستحسن ان يكون اهتزاز ((الباء والجيم والدال)) مائلا قليلا الى الكسر عند قلقلتها لانها من حروف الترقيق , مثل ((احدْ يبْصرون , يجْعلون)) …
((والطاء والقاف)) الى الفتح او الضم لانهما من حروف التفخيم لذ يخشى عليهما من الترقيق اذا اميل اهتزازهما الى الكسر ولو كان ما قبلهما كسرا في مثل ((إقْرأ , او إطْعام .. ))
ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[23 - 02 - 06, 02:55 ص]ـ
الصحيح ان حروف القلقلة لاتميل الى اي حركة كانت سواء بالفتح ام بالكسر ام بالضم كما ذكرت الاخت ام البراء،و يمكنك ان تلاحظ ذلك بالسماع من القراء المتقنين المتقدمين امثال الحصري والمنشاوي وغيرهم رحمهم الله، لان التجويد لا ينضبط الا بالسماع والتلقي،
واما من قال بانها تميل تارة بالكسر في الحروف المرققة وتارة بالفتح في الحروف المفخمة لا اعلم لها اصلا من اقوال اهل العلم. والله اعلم
والمسألة اختلف فيها العلماء الى ثلالثة اقوال كما ذكره الشيخ عبد الفتاح المرصفي في كتاب هداية القاري الى تجويد كلام الباري 1\ 87 واليك هذه الاقوال:
القول الاول:ان الحرف المقلقل يتبع حركة ماقبله ويستوي في ذلك ماكان سكونه موصولا او موقوفا عليه مخففا كان او مشددا
فان كان ماقبله مفتوحا نحو (ليَقطع) (الحَج) فقلقلته للفتح اقرب
وان كان ماقبله مكسورا نحو (قِبلة) فقلقلته للكسر اقرب
وان كان ماقبله مضموما نحو (مُقتدر) فقلقلتع للضم اقرب
(وهذا هو القول المشهور وعليه الجمهور وانظر جهد المقل وشرحه للمرعشي
القول الثاني: ان الحرف المقلقل يكون للفتح اقرب مطلقا،سواء أكان قبله مفتوحا ام مكسورا ام مضموما.
وقد اشار بعضهم الى هذا القول بقوله:
وقلقلة قرِّب الى الفتح مطلقا ولا تتبعنها بالذي قبل تجمُلا
كما اشار العلامة السمنودي في لآلئ البيان الى القولين معا مرجحا الاتباع لما قبله ومبينا تعريف كل من القلقلة الكبيرة والاكبر بقوله:
قلقلة قطب جد وقُرِّبت للفتح والارجح ما قبل اقتفت
كبيرة حيث لدى الوقف اتت اكبر حيث عند وقف شدِّدت
القول الثالث: ذكر صاحب العميد (للشيخ محمود علي بسه) قولا ثالثا في كيفية اداء القلقلة حاصله ان حروف القلقلة تتبع حركة ما بعدها من الحروف لتتناسب الحركات
وهو قول منالاقوال الواردةفي غير القولين المشهورين ا. ه
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[24 - 02 - 06, 09:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا،
والخلاف معروف،
ولكنني أبحث عن بحث يناقش الخلاف بالأدلة،
ويبين القول الراجح
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخوانى الكرام
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 07:04 ص]ـ
أخي عبد اللطيف الحسيني علمني الله وإياك ونفعنا بما علمنا
قولك (أبحث عن بحث يناقش الخلاف بالأدلة) ربما ظهر لي فيه نوع صعوبة ذلك أن أغلب مباحث علم التجويدكما تعلم, مباحثُ وضعها العلماء بعد استقراء لها في القرآن الكريم وهي ليست ذات نصوص شرعية تخصها بعينها بمعنى أنك لن تجد دليلا لمراتب التفخيم أو مقادير المدود .... الخ
فليتك توضح لنا-بارك الله فيك- معنى النقاش والترجيح بالأدلة هل هي الأدلة الشرعية أم كلام اللغويين والنحاة؟؟؟
والشكر لكم سلفا.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[26 - 02 - 06, 12:03 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا،
الأخ الشنقيطي -حفظه الله-،
المقصود هو الإتيان بأقوال علماء القراءات الكبار وخاصة القدامى منهم وأصحاب الروايات،
ومعرفة أوجه استدلالهم حول القلقلة،
ويشمل ذلك الاستدلالات اللغوية،
وقد وجدت ما أبحث عنه في منتدى البحوث والدراسات القرآنية، وهو على الرابط التالي:
http://www.yah27.com/vb/showthread.php?t=7237
¥