[أرجو المساعدة بالله عليكم في مسألة زواج]
ـ[أم حبيبة م. فهمي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 02:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخت نحسبها ملتزمة و تحاول السير على المنهج الصحيح، و لكن أهلها أناس عاديون، جاءها أخ نحسبه أنه ملتزم و يحاول السير على المنهج الصحيح و حصل بينهما قبول و تم قراءة الفاتحة (مع إنها بدعة) لكن المهم أنه تم بينهما نوع من أنواع الارتباط البدائي في الزواج ..
الأخ يقول أنه يريد الآن عمل حفل خطبة صغير جدا و يقتصر على الأسرتين، ثم بعد شهرين أو ثلاثة يكون عقد القران (كتب الكتاب) ثم بعد سنة يكون حفل الزواج ..
هو يقول أن هذا سيكون الوضع المريح بالنسبة له، لأن المتعارف عليه أن الأخ يذهب لزيارة مخطوبته مرتين أو ثلاثة ثم يعقد القران بعد ذلك ..
من ناحية أخرى فالأهل يرفضون ذلك و يقولون كتب الكتاب مع الدخلة في مرة واحدة لأنهم يتخوفون من حصول مشاكل بعد كتب الكتاب و حدوث الطلاق و هذا مضر بالنسبة للبنت و ليس مضرا للأخ ..
فما رأيكم إخوتي ..
أذكركم أن عائلة الأخت عائلة عادية لا تفهم مصطلحات الملتزمين و لا تعرف ما هو متعارف عليه بين الملتزمين ..
و الأخت نحسبها أنه تريد إنشاء بيت مسلم ملتزم و عندها رغبة حقيقية و مخلصة في ذلك ..
بالله عليكم أريد نظرة كاملة و شاملة للموضوع ..
و كيف يتم الاتفاق بين الضدين في أسرتين إحداهما أسرة عادية و الأخرة ملتزمة ..
و ما يجوز للأخ و الأخت من بداية الخطبة و حتى عقد القران ..
بالله عليكم أريد حتى من التجارب الشخصية ..
و من حياة النبي - صلى الله عليه و سلم - و الصحابة و السلف الصالح ..
و بالله عليكم الموضوع مستعجل جداً ..
جزاكم الله خير الجزاء ..
المهاجرة
أم جويرية م. فهمي
مصر
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 10:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا:
بيت الشعر الذي في توقيعك أختي ينسبه البعض للإماما الشافعي
وهو لم يثبت عنه بله لا يوجد للشافعي شيخ اسمه وكيع
سؤالك:
تم قراءة الفاتحة (مع إنها بدعة) لكن المهم أنه تم بينهما نوع من أنواع الارتباط البدائي في الزواج ..
ما نوع هذا الإرتباط البدائي بينهما فلا أعلم أن بالشرع أو من أحكام الخطبة ما هو بدائي أو تقدمي
فهذه مسألة مهمة لأنه لا بد من بناء الأحكام انطلاقا من معطيات الشرع
الأخ يقول أنه يريد الآن عمل حفل خطبة صغير جدا و يقتصر على الأسرتين، ثم بعد شهرين أو ثلاثة يكون عقد القران (كتب الكتاب) ثم بعد سنة يكون حفل الزواج ..
لا يحق لهما فعل مثل هذا إن لم يكون عقد القران قد وقع لأن مثل هذه الحفلات يلزم منها الإختلاط والتبرج وجلوسهما بدون محرم
هو يقول أن هذا سيكون الوضع المريح بالنسبة له، لأن المتعارف عليه أن الأخ يذهب لزيارة مخطوبته مرتين أو ثلاثة ثم يعقد القران بعد ذلك ..
لا تكون مخطوبة له ما لم يتم عقد النكاح، وعليه فلا يحق له مجالستها إلا بوجود محرم وللحاجة
من ناحية أخرى فالأهل يرفضون ذلك و يقولون كتب الكتاب مع الدخلة في مرة واحدة لأنهم يتخوفون
هذا هو الأفضل وإن حصل العقد وتأخر الدخول بها جائز إن شاء الله
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 10:53 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا:
بيت الشعر الذي في توقيعك أختي ينسبه البعض للإماما الشافعي
وهو لم يثبت عنه بله لا يوجد للشافعي شيخ اسمه وكيع
سؤالك:
تم قراءة الفاتحة (مع إنها بدعة) لكن المهم أنه تم بينهما نوع من أنواع الارتباط البدائي في الزواج ..
ما نوع هذا الإرتباط البدائي بينهما فلا أعلم أن بالشرع أو من أحكام الخطبة ما هو بدائي أو تقدمي
فهذه مسألة مهمة لأنه لا بد من بناء الأحكام انطلاقا من معطيات الشرع
الأخ يقول أنه يريد الآن عمل حفل خطبة صغير جدا و يقتصر على الأسرتين، ثم بعد شهرين أو ثلاثة يكون عقد القران (كتب الكتاب) ثم بعد سنة يكون حفل الزواج ..
لا يحق لهما فعل مثل هذا إن لم يكون عقد القران قد وقع لأن مثل هذه الحفلات يلزم منها الإختلاط والتبرج وجلوسهما بدون محرم
هو يقول أن هذا سيكون الوضع المريح بالنسبة له، لأن المتعارف عليه أن الأخ يذهب لزيارة مخطوبته مرتين أو ثلاثة ثم يعقد القران بعد ذلك ..
لا تكون مخطوبة له ما لم يتم عقد النكاح، وعليه فلا يحق له مجالستها إلا بوجود محرم وللحاجة
من ناحية أخرى فالأهل يرفضون ذلك و يقولون كتب الكتاب مع الدخلة في مرة واحدة لأنهم يتخوفون
هذا هو الأفضل وإن حصل العقد وتأخر الدخول بها جائز إن شاء الله
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 10:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رساله اولا موجهه إلى الأخ أحمد
الأخت تريد حلا ومن الواضح أنها تعرف إن شاء الله أحكام فقهيه فى كل ما قلت
بل العوام أ نفسهم يعرفون أن الأختلاط حرام وما إلى ذلك
فنرجو منك أخى الحبيب أن تكون إجابتك فى قدر مسألت الأخت وهو عقد القران
لأننا نحسن بالأخ والأخت أنهما كما أشارت الاخت نحسبهم ملتزمين
بل عن تجربه شخصيه أخى الحبيب
أنا ارى ان يكون عقد القران لأننا وأن كنا معاشر الملتزمين فلابد من وقوع أى مخالفه لأننا بشر
وهذا هو الظاهر من كلام الاخ انه هذا سيريح نفسيته
ولماذ لا نعيش حياتنا كلها بالشرع
أشار الله تبارك وتعالى فى سوره البقره أن البنت ان طلقت بدون الدخول بها فلها قدر قد حدده الله تبارك وتعالى وأن دخل بها ثم طلقها فلها قدر أيضا
والعقد يكون اداة اقرب للفهم الصحيح لكل منهما
حتى إذا لم يتفقا فيكون هذا اقرب وأولى من الدخول بها
أقسم بالله كم من أخت نعرفها طلقت بعد شهر وبعد شهرين بسبب عدم الأتفاق فى مفاهيم بعضهم البعض هذا والله تبارك أعلى وأعلم
ثم أكرر اعتذار لأخوانا أحمد على سوء أدبى ولكن من الأولى ان يكون الجواب على قدر السؤال
¥