ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 09:58 ص]ـ
أحسن الله إليك أبا مالك
أنا لو اعتبرت بكلام أرباب دور النشر والشركات الالكترونية لما تكوَّن عندي الإشكال أصلا ...
ورجعتَ بي إلى الإشكال الرئيس في العبرة باستثناء العلماء لليسير ما حملني على أن أتوجه كرة أخرى بسؤالي قائلا:
مالذي اعتمد عليه سادتنا العلماء (من دلالات الشريعة وقواعدها) في المنع المطلق من التصوير والنسخ؟؟
ومالذي اعتمد عليه المستثنون منهم للجزء اليسير كذلك؟؟؟
ثم إنك وأمثالك من طلاب العلم تدركون أنه لا يعتبر بكلام أرباب الدور ولا ينطلي عليكم خداعهم ووضعهم للفتاوى في القالب المناسب لحاجتهم .... لكن هنالك كثيرا من الناس ربما أخافه هذا التحذير والوعظ المشفوع بتوقيعات العلماء وتأييدهم في الظاهر لعدم جواز المساس بتلك المنتجات إلا وفق الوجه المرضي لدى الشركات والدور ..
ومن هنا لزمنا الاعتبار بتلك التحذيرات ومحاولة توضيح اللبس الوارد فيها والذي يخفى على كثير من الناس
والله يرشدني وإياك للهدى
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:30 ص]ـ
احب ان اضيف بعض القضايا لحضراتكم
عن قضايا الحقوق الملكية هناك خلط خطير وهو بين الكتب والمنشورات الاخرى مثل السمعيات والبصرايات
فلو تطرقنا للكتب فقط
فاقول ان القوانين المنقولة من الغرب لم تاخذ في عين الاعتبار ان هذه القوانين كتبت للحفاظ على ما يسمى بالابداعات الخيالية وليست العلمية وهذه حقيقة يجب ان تاخذ في عين الاعتبار ولهذا عندنا في الغرب من يهيب بالمحاكم لتمديد المدة اطول كي لا تدخل هذه الاعمال الفنية في الملك العام ابدا!
واعجبني قول احدهم وهو من انصار تقليص الحقوق الملكية انه ثبت احصائيا ان غالبية المنشورات الكتبيه (98%) لا تعود بفائده على اصحابها بعد خمس سنين من نشرها فلمذا نحجب هذه الاعمال الى ما يزيد على ثمانون عاما قبل دخولها تحت الملك العام؟
وجزاكم الله خيرا
جميع الحقوق محفوظه!!!
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:42 ص]ـ
بورك فيك عزيزي محمد وجُزيت خيرا
لكنا نبحث ناحية شرعيةً يتذرَّع بها كثيرون في عدم جواز الاستفادة من المطبوع والمسموع والمرأي إلا على الوجه الذي يرضى (الملاَّك) المزعومين لتلك الحقوق
أما كون تلك القوانين وضعيةً مستقاةًَ من ثقافة الغربيين ولوائحهم فهذا أيضا ربما يكون له مجال آخر في تقرير المسألة من حيث أصلها ...
وشكر الله لك مرورك وتعليقك ولم أنس خاتمتك الجميلة أن حقوق الطبع محفوظة
فاسمح لي ... وشكرا
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[25 - 02 - 06, 11:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لقد قرات في اول صفحة من مطوبعات قديمة خاصة لفرج الله زكي الكردي المصري: حقوق الطبع محفوظه له وهذا عام: 1322 هجري!
ـ[خالد عوض]ــــــــ[26 - 02 - 06, 01:06 م]ـ
أخي بارك الله فيك قد أتفق معك على انك تحتفظ بحقك في صف الكتاب
ولكن هذا مثال أرجو أن تنزل لي عليه ما قررته:
هل يمكن لطالب علم يتقاضى 500 ريال مكافأة على دراسته واحتاج إلى تصوير حديثين أو ثلاثة من الصحيح أن يفعل ما فعله تاجر يمتلك دار نشر وهل بوسعه أن يبحث عن المخطوط ويطبعه .... الخ
سمعت الشيخ الألباني رحمه الله في أحد أشرطة سلسلة الهدى و النور يقول بأنه يجوز لمن كانت
هذه حاله أن يصور الكتاب لنفسه فقط وليس للمتاجرة. و الله أعلم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:39 ص]ـ
عندنا في جامعات الغرب تجيز النسخ من الكتب بعض الفصول لطلبة العلم ويسمحون للمكتبات ان تنسخ للطلبة ومما يساعد الطلبة ايضا وجود مؤسسة متفرغة لهذا الشئن اسمها مركز تفريغ الحقوق ( Copyright Clearance Center)
ومن الجدير بالذكر مركز اخر لرسائل الدكتوراة والماجستير يقدم لك نسخة عن الرسائل بسعر موحد مهما طالت الرسالة او قصرت وهناك من التسهيلات تقدمها الجامعات ما يحد عن اصل الموضوع ...
ـ[أبو نائلة السلفي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:06 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا عضو جديد أحبب المشاركة في الموضوع و أنصح الإخوة المشاركين نقل أقوال العلماء خير من الرئي الشخصي و إليكم كلام الشيخ عبيد الجابري حول المسألة
الرابط http://www.ilmsahih.com/palfile/pafiledb.php?action=file&id=1194&idP=
و هو شريط صوتي يتكلم في الموضوع في 22 د من الشريط نفعكم به الله
و فق الله الجميع لما يحبه و يرضاه
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:50 م]ـ
فإني أطرح هذا السؤال الهام بين يدي إخواني من طلبة العلم وارجو ان نستخلص الفائدة بالبحث العلمي والرجوع إلى أدلة الوحيين وقواعد الشريعة المطهرة علما أنني قرأت فتاوى المانعين والمجيزين (لئلا يضيع الوقت في سردها والإحالة إليها) وليس هذا غضا من مكانة أحد بل هو طلب للأدلة والقواعد التي استعان بها سادتنا العلماء في المنعأو الجواز"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
أخي الموفق بإذن الله (أبا نائلة)
نحن لا نطرح ولا نطلب آراءاً شخصية وليس للراي مجال في المسائل الشرعية
فأرجو أن تتبين الهدف من البحث والمطلوب من طلاب العلم المشاركين فيه ..