أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:32 ص]ـ

قُلتُ:

انظر ترجمة عبدالرزاق في التهذيب؛ فلعلها تُزيلُ شيئاً من الغموض.

ولا إِخالُهَا خافيةً على منْ له لُبُّ, كأنتم!!

وفق الله الجميع.

الأخ الفاضل عبدالرحمن العامر:

بارك الله فيك على توجيهك، وقد زال الغموض، واسأل الله أن يرفع قدرك ويعلي ذكرك ..

قال ابن حجر في التقريب:

قلت: قال النسائي فيه نظر لمن كتب عنه بآخره كتب عنه أحاديث مناكير وقال أبو حاتم يكتب حديثه ويحتج به وذكره بن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه على تشيع فيه وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر. اهـ

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:37 ص]ـ

وهي تكثر في أرض العراق نصر الله أهل السنة فيها آمين

أخي الفاضل، سليل الأماجد الألوسي ..

بارك الله فيك ورفع قدرك

استفدتُ كثيراً مما أضفته ..

وحفظ الله العراق وأهلها ..

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:42 ص]ـ

12 - عبدالرزاق الحميري الصنعاني:

قال أحمد: أتيناه قبل المائتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع مات سنة إحدى عشرة ومائتين.

قلت (طلال):

س-ما علاقة البصر بالسماع؟

أفيدونا أفادكم الله!

بارك الله فيكم ..

المقصود بقول الإمام أبي عبد الله: "ومن سمع منه بعدما ذهب بصره فهو ضعيف السماع" = أنَّ الراويَ إذا كان سماعُهُ من عبدِ الرزّاق بعدما عَمِيَ عبدُ الرزّاق، فسماعُهُ - أي: سماع ذلك الراوي - ضعيفٌ، لأنَّ عبدَ الرزّاق اختلط بعد ذهاب بصرِهِ - كما لا يخفى -.

أتضح الأمر؟

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:46 ص]ـ

الأخ المفيد محمد بن عبدالله

جزاك الله خيراً،

فهمتها منك،

لا عدمنا فوائدكم.