تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:15 م]ـ

لعل في هذا الملف بركة وزيادة علم ... والله الموفق

ـ[أبو عزان]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:02 م]ـ

يا أبا عزان وفقك الله

جميع مواضيعك تتعلق بالإباضية وشخصياتهم وما يتعلق بهم

وكذلك لك طعن في الصحيحين كما في هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71603

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71853

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74020

فهل تقر بأن الإباضية فرقة منحرفة ضالة؟

أخي عبدالرحمن الفقيه

شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك

وإذا تعتبر أن إستفساري عن حديث معين وإستغرابي مما جاء فيه طعن في الصحيحين فأنا مستعد لحذف التعليق الذي ذكرته

وبارك الله فيك

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:50 م]ـ

يا أبا عزان وفقك الله لمْ تجب، فهل تقر بأن الإباضية فرقة منحرفة ضالة؟

إما نعم أو لا ..

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:18 ص]ـ

للرفع ......

ونحن منتظرون .... وللعلم فإن الإباضية لا يستحلون الكذب .. وما يفعله البعض - مثل سعيد القنوبي - من الكذب والتلبيس والتدليس إنما هو كافر - عندهم - ومرتكب لكبيرة وعليه أن يجدد إسلامه لوقوعه في الكفر إلا أن القنوبي يستحل لنفسه هذا! وعام 1414 لما سألته عن قول عبدالله العيسري - تلميذه البار - قوله إن الربيع بن حبيب وثقه ابن حبان وقال ابن معين لا بأس به!! من أين أتى بهذا؟ تنصل - بكل تخشّب وجه - وقال: أنا ما قلت هذا .. إسال العيسري! وما عناه تلميذه إنما هو أخو عائذ البصري .. لا هذا الشبح الإباضي فعجبا لمن يوزع على ا لناس ميداليات الكفر ويعصم منه نفسه .. وأجزم بأنه لن يرد على هذا ولكنه سيجد مخرجا إن كان إباضيا ... ولازلنا متابعين.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير