(40) انظر غذاء الألباب للسَّفَّاريني ج 1 ص 163، وتلبيس إبليس لابن الجوزي ص 176
(41) تلبيس إبليس لابن الجوزي ص 176
(42) تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجُرِّي ص 39
(43) كتاب المنهيات للحكيم الترمذي ص 107
(44) فتاوى الإمام ابن الصلاح ص 300 باختصار
(45) الإقناع في مسائل الإجماع ج 2 ص 304 رقم الإجماع 3989
(46) تلبيس إبليس لابن الجوزي ص 171
(47) رسالة السماع والرقص لابن تيمية ص 25
(48) نزهة الأسماع لابن رجب ص 70
(49) إغاثة اللهفان لابن القيم ص 241 - 261
(50) تلبيس إبليس ص 181
(51) انظر كتاب تحريم السماع والغناء ص 197، وذكره العلامة السَّفَّاريني في شرح ثُلاثيات مسند الإمام أحمد ج 1 ص 819
(52) تفسير أحكام القرآن للإمام ابن العربي المالكي ج 3 ص وتفسير المحرر الوجيز لابن عطية ج 9 ص 9 526
(53) أخرجه الطبري في تفسيره ج 11 ص 68 رقم 21374
(54) أخرجه الإمام أحمد ج 5 ص 252، 257، 264، 268 والترمذي: كتاب تفسير القرآن باب 32 ج 5 رقم 3195 وابن جرير في تفسيره ج 11 ص 64 رقم 21358 واللفظ له، و البغوي في تفسيره ج 3 ص 506، والحكيم الترمذي في كتاب المنهيات ص 113، والواحدي في أسباب النزول ص 356 رقم 678
(55) أخرجه الطبري في تفسيره ج 11 ص 66 رقم 21361 والحاكم: كتاب التفسير: باب تفسير سورة لقمان ج 2 ص 411 وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، وابن أبي شيبة في مصنفه ج 6 ص 309
(56) أخرجه الحاكم في مستدركه ج 2 ص 411 وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وأخرجه الطبري في تفسيره ج 11 ص 66
(57) تفسير القرطبي ج 14 ص 48
(58) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6 ص 309 وابن جرير في تفسيره ج 11 ص 66 رقم 21363
(59) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ج 11 ص 67 رقم 21364
(60) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ج 11 ص 67 رقم 21366
(61) أخرجه البغوي في تفسيره ج 3 ص 506، وانظر تفسير الدر المنثور ج 6 ص 505
(62) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ج 11 ص 68 رقم 21367
(63) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ج 9 ص 3096 رقم 17525
(64) ذكره الإمام ابن رجب في نزهة الأسماع ص 40
(65) ذكره البغوي في تفسيره ج 3 ص 506
(66) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ج 9 ص 3069 رقم 17526
(67) تفسير القرطبي ج 14 ص 48
(68) انظر تفسيره ج 3 ص 426
(69) تفسير أحكام القرآن للإمام ابن العربي المالكي ج 3 ص 525
(70) انظر تفسيره المحرر الوجيز ج 9 ص 9
(71) انظر تفسيره ج 11 ص 68
(72) انظر تفسيره ج 3 ص 506
(73) كتاب المنهيات للحكيم الترمذي ص 113
(74) انظر كتابه ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن ص 405
(75) انظر تفسيره ج 14 ص 48 باختصار
(76) أخرجه الطبري في تفسيره ج 9 ص 133 رقم 16952
(77) تفسير ابن أبي حاتم ج 10 ص 2337 رقم 13335
(78) تفسير القرطبي ج 10 ص 250
(79) تفسير الإمام ابن أبي زمنين المالكي ج 3 ص 30
(80) تفسير المحرر الوجيز لابن عطية ج 10 ص 319
(81) انظر تفسيره أحكام القرآن ج 10 ص 252
(82) تفسير أضواء البيان للإمام الشنقيطي ج 3 ص 607
(83) أخرجه الطبري في تفسيره ج 11 ص 55 رقم 20149
(84) أخرجها ابن أبي حاتم في تفسيره ج 8 ص 2737 رقم 15450
(85) انظر تفسير الطبري ج 11 ص 55
(86) أخرجه الطبري في تفسيره ج 13 ص 95 - 96 رقم 25281 و 25286
(87) تفسير الإمام أبي المظفر السمعاني ج 5 ص 305
(88) أخرجه الطبري في تفسيره ج 13 ص 95 رقم 25284، وتفسير زاد المسير لابن الجوزي ج 6 ص 86
(89) تفسير الإمام الماوردي المسمى النُّكَتْ والعُيون ج 5 ص 407
(90) أخرجه الطبري في تفسيره ج 13 ص 96 رقم 25288
(91) تفسير الطبري ج 13 ص 96 رقم 25288
(92) تفسير المحرر الوجيز لابن عطية ج 12 ص 289
(93) الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي ج 2 ص 902 - 903
(94) نقله عنه ابن القيم في إغاثة اللهفان ص 242
(95) نقله عنه في الزواجر ج 2 ص 903
¥