ـ[الديولي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم
عليك بمراجعة كتاب ((العلاج النفسي والعلاج بالقرآن)) للدكتور الطبيب طارق الحبيب
فهذا الكتاب مهم جدا لطالب العلم أن يقرأه، حيث بين فيه ان كثير من هذه الحالات المدعى انها فيها مسا، انها حالات مرضية وليست دخول جني، وبين فيه الوسواس القهري ومدى تأثيره على المريض، كما بين الحالات التي يتوهم الإنسان أنه يرى أشخاصا يخاطبونه، وكيف علاجها
وأتمن من الإخوة أن يقرؤن الكتاب، ويبينوا لنا وجهة نظرهم فيه
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:04 م]ـ
في مسند الإمام أحمد: حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن يعلى بن مرة، عن أبيه - قال وكيع: مرة يعني الثقفي، ولم يقل: مرة عن أبيه -، أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبي لها به لمم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اخرج عدو الله، أنا رسول الله " قال: فبرأ. فأهدت إليه كبشين، وشيئا من أقط، وشيئا من سمن، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين، ورد عليها الآخر "
المرجع:
http://204.97.230.60/Hadith.aspx?Type=T&HadithID=148278
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 03 - 06, 07:57 م]ـ
السلام عليكم
عليك بمراجعة كتاب ((العلاج النفسي والعلاج بالقرآن)) للدكتور الطبيب طارق الحبيب
فهذا الكتاب مهم جدا لطالب العلم أن يقرأه، حيث بين فيه ان كثير من هذه الحالات المدعى انها فيها مسا، انها حالات مرضية وليست دخول جني، وبين فيه الوسواس القهري ومدى تأثيره على المريض، كما بين الحالات التي يتوهم الإنسان أنه يرى أشخاصا يخاطبونه، وكيف علاجها
وأتمن من الإخوة أن يقرؤن الكتاب، ويبينوا لنا وجهة نظرهم فيه
كيف الحصول على هذا الكتاب؟
ـ[الديولي]ــــــــ[21 - 05 - 07, 04:02 م]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل
يمكنك مخاطبة المكتبة التي قامت بتوزيع الكتاب
وهي: مؤسسة الجريسي في السعودية
ت: 4022564 - فاكس: 4023076
وإن كنت من أهل الكويت يمكنك الحصول عليه من مكتبة جرير
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 05 - 07, 04:08 م]ـ
هذا أصل أصيل في علم النفس , أنه لا يدخل الجني في الإنسي , وإنما هذه أمراض نفسية , وطبعا هذه مأخوذه من الفلاسفة وغيرهم من المتكلمين ..
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[22 - 05 - 07, 06:49 م]ـ
السلام عليكم ...
هذه أربعة أشرطة للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم بعنوان "سلسلة وقفة مع الجن".
نبذة عن السلسلة: سلسة من الدروس تتمحور حول قضايا مس الجن وتأويل معظم الأمراض التي قد تكون عضوية أو نفسيه على أنها مس من الجن وحول قضية المعالجين وغيرها من القضايا الحساسة في هذا الموضوع.
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=21
والشيخ مختص في طب النفس.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 05 - 07, 07:45 م]ـ
بارك الله فيكم
لو يقوم بعض الطلبة بتفريغ محاضرة الشيخ الدكتور المقدم - وفقه الله
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 05 - 07, 08:01 م]ـ
وهنا حوار مع الدكتور طارق الحبيب - وفقه الله
س: كيف بدأ علاج المرضى النفسانيين في العالم، ومتى؟
بدأ علاج المرضى النفسانيين في أوربا على يد رجال الكنيسة في القرون الوسطى، ولذلك انتشرت الخرافات وساد التطرف في الإيمان بالأمور الغيبية كالسحر وتلبس الجان، إضافة لذلك فإن الصراع بين العلم والكنيسة في أوربا في القرون الماضية ربما كان أحد الأسباب الأساسية في رفض الناس للعلاج النفسي.
http://www.meshkat.net/new/*******s.php?catid=12&artid=12013
وانظرالحوار كاملا
ونقلت النص أعلاه لأبين خطورة هذا العلم خلافا لما يذكره البعض
ـ[المقرئ]ــــــــ[22 - 05 - 07, 08:22 م]ـ
لا تستغرب من بعض الأطباء الذين قدموا العقول على النقول وإنما تستغرب ممن ينسبون إلى الخير ويكون هذا رأيهم ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول ابن تيمية: إنكار الجن كفر ظاهر وإنكار دخولهم في الإنسي بدعة وقول باطل مخالف لصحيح المنقول وصريح المعقول
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 05 - 07, 08:49 م]ـ
شيخنا
بارك الله فيكم
ولكن أي عقل هذا الذي قدموه
هل العقل يصدق بعض (أقول) بعض ما في طبهم النفسي
لا يصدق ولكنهم مع هذا يصدقون بما جاء في الطب النفسي
وينكرون المس
فالذي في طبهم النفسي صحيح حتى وإن خالف العقول
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 05 - 07, 10:25 م]ـ
في الحوار أعلاه مع الدكتور طارق الحبيب - وفقه الله ونفع به -
س: هل نجد من الأمراض النفسية ما لا شفاء له؟
لو نظرنا إلى بعض الأمراض غير النفسية باستثناء التي تعالج بالجراحة لوجدنا أن الحال لا يختلف كثيراً عن الأمراض النفسية، فأغلب تلك الأمراض ليس لها علاج شاف بل هي مهدئات ومسكنات للمرض، كأدوية السكر والضغط وأمراض القلب، وغيرها كثير، فلماذا هذه النظرة الضيقة، وليتذكر الناس تلك الأمراض النفسية التي كتب الله الشفاء لمن أصيبوا بها.
==========
انتهى
أقول يختلف
أن علاج الأمراض النفسية = مجرد سراب
بينما علاج الأمراض الأخرى = محاولة للعلاج
ولذا تجد الفرق بين الأمراض النفسية وغيرها
وهذا شبه اعتراف بأن الأمراض النفسية التي تعالج من قبل الأطباء (أطباء الطب النفسي)
= لا يعتبر من العلاج الدائم
وهذا واضح جدا
والحالات التي يزعم الأطباء (أطباء الطب النفسي) أنهم عالجوها ينظر فيه
فلعل سبب العلاج أمر آخر غير ما قدموه
هذا إذا ثبت أنهم عالجوا
ويكون السبب في العلاج أمر لا علاقة له الأدوية والجلسات العلاجية التي قدموها
فلينظر
¥