ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[15 - 11 - 02, 02:28 ص]ـ
أرجو مزيد التوضيخ شيخنا السلمي أحسن الله إليك.
لم يتّضح لي كيف يكون التدخين من جنس الأكل والشرب علماً بأنّه ليس كلّ العرب يستعملون عبارة "شرب الدخّان".
ـ[راشد]ــــــــ[15 - 11 - 02, 05:53 ص]ـ
وهل العبرة بالقول الدارج أم بحقيقة الدخان .. فهو ليس أكلا ولا شربا .. وطريقه طريق النفس .. وتركيبه غازي لا سائل ولا جامد .. أي ليس له جرم .. بل يمر عبر فلتر - وقد يكون ماء كالنرجيلة - لحجز الأجرام الدقيقة التي تشبه الغبار .. وتصفيته منها .. فلا يصل إلى الجوف إلا الهواء ..
فهو شيء يشبه البخور .. والله أعلم
ـ[راشد]ــــــــ[17 - 11 - 02, 12:16 ص]ـ
^^^
للمزيد من المشاركة من طلاب العلم
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 11 - 02, 12:32 ص]ـ
ذكرت في ردي الأول:
ولا يخفى أن الدخان جرم له طعم يجده المدخن في حلقه فليس هو مجرد غاز بل غاز مليء بالمواد الجرمية الصلبة السمية كالقطران والنيكوتين وكلها مواد صلبة تؤثر في الجسم أثراً أبلغ من أثر الطعام والشراب!
فهو بذلك مفطر بغير شك.
وقلت كذلك:
ولايصح الاستدلال على بطلان قول من قال يفطر إذا استعط بالبخاخ لأمور كثيرة منها:
- أن البخاخ مختلف في حكمه، فعند بعضهم (كثير من فقهاء المالكية المعاصرين) هو مفطر.
- أن الفرق فيما يظهر لي بينه وبين غيره ظاهر، فهو أقرب للهواء، فهذا البخاخ جل أنواعه مجموعة غازات مضغوطة ليس لها أجرام (وإنما هي مواد غازية كالأوكسجين) وإنما الضغط يجعلها سائلة لاتلبث أن تنتشر بعد إستعمالها.
- أن الدليل قام على أن الاستعاط مفطر فمن لم ير الفرق فليأخذ بالدليل وليقل بقول من قال بالمنع منه أو سوغه للضرورة. وأضيف هنا أن الاستعاط وكذلك ما كان له حكم الأكل والشرب.
أما قولك هو مثل البخور أما الحكم فنعم، لكنه أظهر لأن تناوله عن طريق الفم والأنف جميعاً بخلاف البخور الذي ربما وصل شيء منه عن طريق الأنف إلى الجوف واحتمال هذا أضعف من التدخين بكثير.
الشاهد الدخان جرم صلب (أجزاء وإن كانت صغيرة يرفعها الهواء) ولو وضعت ورقة مبتلة فوقه لأريت ذلك. فما يحترق من تلك السجارة الصلبة يتطاير في الهواء جزء منه. مثله مثل العود (البخور).
بخلاف الهواء المضغوط الذي يكون في البخاخ
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 11 - 02, 12:38 ص]ـ
فاتني أن أنبه بأن الغبار له جرم ولكن منع من الحكم بالفطر به موانع منها أن الانسان لا يتناوله عامداً والخطأ عفو وأن التحرز منه يشق بل قد يمتنع.
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 11 - 02, 12:42 ص]ـ
الشيخ الفاضل هيثم معذرة لدخولي في سؤالك وهو موجه لغيري ولكن للفائدة أقول الدخان من معنى الأكل أو الشرب كما ذكر الأخ الفاضل.
لأن الأكل: إدخال الشيء إلى المعدة عن طريق الفم.
ولا يخفاكم أن هذا يشمل ما كان نافعاً وغيره.
بل هو من معنى الأكل والشرب، ومن معنى الاستعاط أيضاً: وهو إدخال شيء للجوف عن طريق الأنف.
فهو مفطر من الجهتين.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[17 - 11 - 02, 01:02 ص]ـ
الشيخ الكريم حارث همام
جزاكم الله خيرا، كفيتمونا المؤونة، وأجبتم جوابا شافيا، وأرجو أن يكون ما قصدناه بمعنى الطعام والشراب الذي في الدخان قد اتضح لشيخنا الكريم هيثم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[17 - 11 - 02, 06:33 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي حارث وبارك فيك.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 11 - 02, 07:09 ص]ـ
جزى الله الإخوة الفضلاء خير الجزاء على مشاركاتهم المفيدة، ولاشك أن الدخان الخبيث الرجس مفطر للصائم
فالطعام والشراب يقصد منها التقوي والتلذذ وغيرها، وشرب الدخان يدخل فيه التلذذ، فيشابه الأكل والشرب من هذه الناحية، ويشبه الشرب من حيث الكيفية، ويشبههما من ناحية التنشيط، ويشبه الأكل من ناحية الزيت (الدسم:)) الذي فيه 0
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 02, 08:30 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
لكن يا أشياخنا الدخان يدخل إلى الرئتين لا إلى المعدة
أرجو أن تفهموني لأني لا أدخن (وجه مبتسم).
فهو بذلك ليس في معنى الأكل والشرب ولا الاستعاط.
على كل حال هل قال أحد أنه غير مفطر أصلا؟
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[17 - 11 - 02, 09:09 ص]ـ
أخي الكريم الشيخ الأزهري السلفي
التدخين يتم عن طريق الفم، و يدخل جزء منه إلى المعدة وإلى غيرها من أجزاء الجهاز الهضمي، ولهذا يسبب قروحا في المعدة، وجاء في بحث طبي ما يلي:
أشير في دراسات حديثة إلى أن التدخين يغير من التوازن بين الإفرازات الحمضية والقلوية، ويؤدى إلى ارتباك حركة فتحة البواب، مما يزيد من الارتجاع من المعدة والاثنى عشر. ويعتبر ما يحمله الدخان من النيكوتين سببا في هذه الآثار
والله أعلم
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 11 - 02, 11:36 ص]ـ
كما أنه يدخل عن طريق الأنف للجوف فيذهب جزء منه للمعدة وآخر للرئة.
فصح أنه استعاط ومن معنى الأكل أو الشرب معاً.
بل من الأمور التي تدل على أنه أبلغ من الأكل والشرب أنك تجد أحدهم -وبخاصة في أول أيام الشهر- يصوم يومه كله فإذا جاء الفطر بادر بالدخان قبل أن يطعم شيئاً!
وقد رأيت في بعض بلاد الله من هذه حاله!
فتذكرت قول بعض إخوتنا (صام وأفطر على بصلة)!
وقلت ليتها كانت بصلة!
¥