ـ[أبو البراء]ــــــــ[29 - 10 - 03, 07:17 م]ـ
ومن شبه الدخان بالبخاخ ... فهو قياس مع الفارق.
إذ أن الدخان يدخل إلى الرئتين ومنه إلى الشعب الهوائية حتى يصل للشعيرات الدموية فيأخذ منه الدم تلك المواد السمية ومنها النيكوتين.
بينما البخاخ يؤثر فقط على القصبة الهوائية فيوسعها .. ولا تعلق له بالشعيرات الدموية.
والله الموفق.
ـ[عبد الحكم]ــــــــ[30 - 10 - 03, 09:03 ص]ـ
لماذا التدخين يفسد الصيام .. ؟؟
لإجماع أهل العلم على أنه من المفطرات.
أما العلة في كونه مفطراً فلا تهمني أنا على الأقل.
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[19 - 09 - 05, 11:57 م]ـ
ألا يلزم من قال بجواز استنشاق البخور القول بعد الفطر بشرب الدخان ... ؟
من الطرائف أني رأيت لبعض علماء الشيعة القول بهذا!
ـ[السعداوي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 01:43 ص]ـ
أكييييييييييييييييييييييييييييييييييد
لأنه يصل إلى المعدة أي أنه بمعنى الأكل أو الشرب.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[21 - 09 - 05, 03:12 ص]ـ
سمعت أن الشيخ الفاضل يوسف الجديع مذهبه أن التدخين محرم لكنه ليس مفطرا.
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[21 - 09 - 05, 03:25 ص]ـ
عبدالحكم: لا يوجد إجماع على هذا!!
وعلى أي أساس ادّعيت الإجماع؟
ثم إنه لم يظهر لي الفرق بين:
البخور وبخاخ الربو وبين الدخان؟
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 02:13 ص]ـ
مسألة مشكلة فعلا ...
لم تتضح علة الإفطار بشرب الدخان في نهار رمضان من الكلام السابق .. بعد؟
الذين قالوا أن الدخان يُفطر لدخوله مع الفم .... يلزمهم على هذا أن كل غاز يستنشقه الإنسان عن طريق فمه .. فهو مفسد لصومه ... كدخان حريق مثلا ..
ثم إن طريق الهواء إلى الرئتين عبر الأنف أو عبر الفم ... طريق واحد .. فما هو وجه التفريق ..
ـ[نواف البكري]ــــــــ[22 - 09 - 05, 03:34 ص]ـ
أولاً لا يخفى أن الدخان حرام، وحاله مع الصائم كحال سماع الغناء، أو رؤية الصور الخليعة، فمن استعمله آثم صام أم لم يصم، ولكن الكلام هل يفطر؟
الذي يظهر لي أنه لا يفطر.
فلا دليل نصّي قطعي على أن الدخان يفطر، وليس هو بطعام ولا شراب ولا في حكمهما، وما علمنا أن أحداً شبع من الدخان وانقطع عنه الظمأ والجوع.
ومجرد النشاط لا يعد من المفطرات، فقد تنشط النفس بشم الهواء وماء البحر ورائحة الطيب
فازرعوا في نفوس الناس تعظيم شان المحرمات ولو لم تكن تفظر.
ودعوى الاجماع فيها نظر
ـ[السبيل]ــــــــ[22 - 09 - 05, 02:43 م]ـ
إذا كان النيكوتين جرماً يلوث الفم والبلعوم، وبلع الريق أمر اضطراري، فدخوله المعدة لا بد منه، فهو مفطر من هذا الباب، والله أعلم
ـ[ابو عادل المصري]ــــــــ[27 - 09 - 05, 11:41 م]ـ
السلاموا عليكم و رحمة الله و بركاته
أسمحوا لي أخواني في فالله أن أشارك معكم و إن كانت لا ترتقي إلى قوة مشاركاتكم لكني أسال الله تعالى أن يوفقني في هذا الرد و أن يغفر لي و لجميع من أجتهد و أخطأ في هذا الموضوع و غيره
فإنة لما كان التدخين بغرض إشباع الجسد
والإنسان جسد ونفس
فصام الجسد عن الطعام عبادة لله تعالى و أرتقت النفس في الطاعة
لإنة عندما يثقل الجسد بالشهوات تبعد النفس عن الله تعالى من الأعمال القلبية كالخوف و الرجاء و الخشية وقل الإيمان و كلما بعد الجسد عن الشهوات كلما أزدادت النفس إيمانا و قربا من الله تعالى
ولما كان الغرض من الصيام التقوى
أي كان الصيام من تجويع للجسد لله سبحانه و تعالى عبادة
و قد أشبع المدخن جسده بالتدخين فأبتعد عن معنى العبادة و الغرض منها
فالصيام صيام عن الحلال من أكل و طعام و شراب
فما بالكم بالذي يفطر نفسه على الحرام
فالتدخين من الخبائث
و أحل لكم الطيبات و حرم عليكم الخبائث
و في الحديث الصحيح
الصيام جنة وإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها.
خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك فإذا كان
فما بالكم بالذي يغير طعم فمه بالخبائث؟؟؟
وفي الاّخر الصحيح
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان.
و في فهمي للحديث أن الصيام جاء ليمنع الأنسان عن الحلال
فالحرام ممنوع قبل الصيام و بعد الصيام
وفيه منعته من الطعام خاصة شهوة الأكل و الشهوات عامة من جماع وكل ما هو حلال؟ فما بالكم بالتدخين الذي هو حرام؟؟
والحديث الذي صححة الشيخ الألباني رحمه الله
ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم إني صائم.
أي أنه ليس الصيام عن الطعام و الشراب فقط و لكنه صيام أيضا عن اللغو و الرفث
وهذا الحديث لمن يقول أن التدحين ليس بطعام و لا شراب فبالقياس يتضح إنه يفطر ....
وأنهي بهذا الحديث
رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ورب قائم حظه من قيامه السهر ورواه البيهقي (حسن صحيح)
وفي النهاية أدعو الله أن يغفر لي أي خطأ وقعت فيه
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغقرك و أتوب أليك
¥