تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:29 م]ـ

قال ابن تيمية -رحمه الله-:

(وروي في حديث رواه الطبراني: «أنهم يكونون في ربض الجنة. يراهم الإنس من حيث لا يرونهم».)

بحثت في الطبراني بواسطة الحاسب فلم أجده فمن يدلني عليه؟

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:41 م]ـ

من يخرج الحديث

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 04:25 م]ـ

(مدارسة):

بعد تأمل:

يغلب على ظني أن هذا الحديث فاصل في المسألة وليس لأحد أن يخرج الجن منه إلا بدليل وهو:

قال الإمام البخاري (في صحيحه):

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَحَدُهُمَا يُنْصَبُ وَقَالَ الْآخَرُ يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ.

فلو تأملت أن هذا لكل غادر فهل يستطيع أحد أن يخرج الجن من قوله صلى عليه وسلم (يُرى يوم القيامة يعرف به)!!؟!؟!!؟ ألا ترى أنه قال (لكل غادر) وهي عامة لا يستثنى منه شيء إلا بدليل.

والله أعلم فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان .. والله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير