تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم إيراد (يا) في بعض الألفاظ]

ـ[سلة الخيرات]ــــــــ[05 - 03 - 06, 10:17 ص]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .................... وبعد: .....

السؤال: يتردد في كثير من الأحيان عبارات مرتبطة بـ (يا) النداء مثل: فداك أبي وأمي (يا) رسول الله ... ومتى تكون ياء النداء ياء نداء شرك مثل: .. ياحسين - وا حسيناه -

ويرد في بعض أبيات الشعر مثل هذا كثير.

أفيدونا حفظكم الله من كل مكروه

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 02:33 م]ـ

النداء قد يكون في المواجهة وقد يكون للغائب أما النداء في المواجهة كأن تنادي على ابنك أو زوجك أو صديقك تطلب منه شيئا أو تأمره أو تحضه فهذا لا إشكال فيه

وأما نداء الغائب فهو يشتمل على مفاسد منها أنه يسمعك على بعد ما بينكم من المسافة والغالب في ذلك أن النداء يكون لطلب الغوث وما أشبهه وهذا ينطوي على أن المنادي يعتقد أن الغائب سواء كان حيا أو ميتا يسمعه ويميز بين الداعين له ويعرف حاجاجتهم ويقدر على التصرف لتحقيق رغباتهم وهذا التصور تصور شركي

وقد يكون استخدام ال"يا" في الكلام ليس بغرض النداء الحقيقي ولا يتضمن شيئا من المذكور سابقا كقولك فداك أبي وأمي يا رسول الله أو بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وهذا لا إشكال فيه فيما يبدو لي

وفي القرآن:"يا ليت قومي يعلمون"، و"يا حسرة على العباد"

والله تعالى أعلم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 04:27 م]ـ

قوله تعالى: {يا ليت قومي يعلمون} و {يا حسرة على العباد}

فيها قولان لأهل العلم:

القول الأول: أن (يا) للنداء والمنادى محذوف للعلم به أو لعدم أهميته في الكلام

القول الثاني: أن (يا) للتنبيه وليست للنداء في هذا الموضع

ولذلك فابن مالك لما ذكر أن من خصائص الاسم النداء جعل ذلك بما دون (يا) من أدوات النداء؛ قال: لأن (يا) ينادى بها غير الاسم نحو ما سبق ذكره

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 04:42 م]ـ

دمتم موفقين ومسددين يا أبا مالك العوضي

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 04:48 م]ـ

وأنتم بارك الله فيكم،

وأدام لكم الفضل والإحسان

وجزاكم خير الجزاء

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 07:00 م]ـ

قوله تعالى: {يا ليت قومي يعلمون} و {يا حسرة على العباد}

فيها قولان لأهل العلم:

.....

أستغفر الله!!

فكلامي السابق عن الآية الأولى فقط، وأما الثانية فهي على بابها في النداء

كما يظهر بالرجوع إلى تفسير الطبري والقرطبي

والله أعلم

ـ[سلة الخيرات]ــــــــ[05 - 03 - 06, 07:16 م]ـ

وفقكم الله أجمعين لكل خير وصرف عنكم كل سوء ...

يعني متى تكون الـ (يا) في سياق الكلام دعاء محذور ومتى تكون لامحذور فيها وما الفرق في اللغة العربية بين الاثنتين ... سلمكم الله

ـ[سلة الخيرات]ــــــــ[07 - 03 - 06, 07:03 ص]ـ

ما وجه الشبه بين ((ياحسرة على العباد))

وبين ((يارسول الله)) هل النداء في الجملتين واحد ويأخذ نفس الحكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير