[مسأله طلاق رجاء المساعده]
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:45 م]ـ
أخوانى الكرام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مسأله أرجو المشاركه والحل من أهل الأختصاص
رجل قال على الطلاق ما تدخل زوجتى هذا المكان ألا بعد شهر هكذا بنفس اللفظ فهل يعد ذلك طلاق مع الدليل لو تكرمتم
أم لا يعد طلاقا وعليه كفاره
ولكم جزيل الشكر
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:58 م]ـ
هل من مجيب مشايخنا الكرام
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:14 م]ـ
هذه المسائل المتعلقةبحل الفروج وحرمتها لا يجوز طرحها هكذاعلى الملإ دون سماع من الزوج والزوجة لاحتمال التدليس والخطإ في النقل والنسيان ..
وعليه فإني أنصحك بالتوجه شخصيا لمن تثق بدينه وامانته من المفتين والعلماء علما أن إخوتك في الملتقى يندر أن تجد منهم من تعرفه بعينه والفتوى في مثل هذه المسائل لابد من مشافهة المفتي بالواقعة ليتصورها على الشكل الصحيح ...
كما أنصح إخوتي بعدم الإجابة على سؤالك لما ذكرته والله تعاى أعلم
علما أن ما سبق وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب
ـ[سرمد المغربي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:25 م]ـ
فتاوى نور على الدرب (نصية): الجنايات
السؤال: هذا سؤال من المستمع علي البأسي سوداني مقيم بالمملكة خميس مشيط يقول وقع عليّ حلف بالطلاق في المملكة وزوجتي في السودان وليس لها علم بحلفي هذا فقد حلفت على شيء بالطلاق أن لا أفعله وقد نسيت وفعلته فهل زوجتي طالق علماً أن الحلف قبل ثمانية أشهر من الآن وحتى الآن هي لا تعلم بذلك وفي حالة وقوع الطلاق هل يعتبر من حين التلفظ به أم من وقت علمها به كما أسلفت مضى عليه ثمانية أشهر ولم تعلم إلى الآن فإذا كان يقع من تاريخ التلفظ به فمعنى هذا أنها خرجت من العدة فكيف السبيل إلى استرجاعها أفيدوني حفظكم الله؟
الجواب
الشيخ: حلفت بالطلاق على أن لا تفعل شيئاً ثم نسيت ففعلته هذا خلاصة السؤال إلا أنك ذكرت أن زوجتك لم تعلم بهذا فالزوجة ليس من شرط صحة اليمين أو وقوع الطلاق أن تعلم به الزوجة ولكن ما ذكرته من حالك حيث فعلت ما حلفت عليه ناسياً فإنه لا شيء عليك لا كفارة يمين ولا طلاق زوجة لأن الله تعالى يقول (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) قال الله تعالى قد فعلت فعلى هذا نقول الزوجة باقية معك ولم تطلق وليس عليك كفارة يمين لأنك فعلت ما حلفت عليه ناسياً وإذا كان هذا الذي حلفت عليه من أعمال الخير فإننا ننصحك بأن تفعله وتكفر عن يمينك بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن لم تجد فصيام ثلاثة أيام متتابعة.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3274.shtml
ـ[سرمد المغربي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:26 م]ـ
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=114
ـ[سرمد المغربي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:27 م]ـ
كتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): الجنايات
مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): الجنايات
السؤال: هذه السائلة سناء عدنان محمد من العراق بغداد بعثت بسؤالين تقول لنا أقاربٌ لأبي وقبل سبعة عشر عاماً حدثت مشاكل من قبل زوجة قريب والدي أدت إلى أن يحلف والدي بالطلاق على أمي إذا ما دخلت هذه المرأة إلى دارنا وبقي الخصام بيننا وبينهم لمدة سبعة عشر عاماً وفي العام الماضي أراد أبي أن ينهي الخصام فأخذ والدتي وذهب إلى دارهم ليتصالح معهم ولكن الذي حدث هو أن هذه السيدة قد أتت إلى دارنا وأتى والدي وسلم عليها وقد أحرج هو لدخولها المنزل فماذا على والدي أن يفعل؟
الجواب
الشيخ: نقول قبل الجواب على سؤاله إنه ينبغي للمرء أن لا يحلف بالطلاق ولا بالنذر فمن كان حالفاً فليحف بالله أو ليصمت كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وإذا حلف بالطلاق على فعل امرأته بأن قال إن فعلتي كذا فأنت طالق أو علي الطلاق إن فعلتي كذا أو ما أشبه ذلك فإنه بحسب نيته إن كان نيته أن امرأته إذا فعلت ذلك فقد طابت نفسه منها وكرهها ولا يريد العيش معها وقد خالفته في هذا الأمر فإنها إذا خالفته وفعلت تكون طالقاً لأن هذا الرجل أراد الطلاق بهذا التعليق أما إذا كان الرجل الذي قال لزوجته إن فعلتي كذا فأنت طالق أو علي الطلاق أو ما أشبه ذلك إنما يريد بها تهييبها وتحذيرها من هذا الأمر والتأكيد عليها بفعل الطلاق فإن هذا حكمه حكم اليمين بمعنى أنها إذا خالفته في ذلك وجب عليه أن يكفر كفارة يمين وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم يخير في ذلك فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعة وعلى هذا فنقول لهذا الأخ ما نيتك في تعليق الطلاق بامرأتك إذا دخلت هذه المرأة إلى البيت إن كانت نيتك أنك لا تريد زوجتك بعد هذه المخالفة وأنك تكرهها وتريد طلاقها وفراقها فإن زوجتك تطلق بهذا أما إذا كان غرضك تهييب زوجتك وتحذيرها من هذا الأمر وأنك تريدها أن تبقى زوجتك ولو خالفتك في هذا الأمر فإن الزوجة باقية وعليك كفارة يمين
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3296.shtml
¥