أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:41 ص]ـ

اخي العزيز ابراهيم اليحيى ذكرت حفظك الله

((أما مسألة الأناشيد،،،، فكان ابن عثيمين رحمه الله يرى أنها لا بأس في أول الأمر ثم تراجع عن ذلك لما شاهده من تمادي في تكرير الاصوات بالصدى و تنعيمها بالاجهزة،،، و قال هذه أشبه بالأغاني أصوات جميلة و تلحين،،،،

كما قال ابن عثيمين رحمه الله فقد تطور الوضع و أصبحنا نسمع أصواتا فيها شيء من التغنج و العياذ بالله و مكسجة و منتجة نقلة المباح إلى دائرة المحرم،،،))

فهل من الممكن ان ترشدني الى الموضع الذي ذكر فيه هذا الكلام.

وليس هذا شكا في نقلكم ولكن حتى اوثقه عندي بارك الله فيكم

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:01 م]ـ

ما تقدمه قناة المجد وفقها الله في فواصلها وبعض برامجها هو موسيقى بلا شك

أخي أبو لجين حفظه الله

رأيٌ قويٌ

ولكن قد أفتاهم بجواز ذلك الهيئة الشرعية لقناتهم والمتمثلة في: الشيخ المطلق وابن منيع والمسند وأبو عباة وفقهم الله

كما حدثني بذلك الشيخ المطلق حفظه الله في مكتبه في الإفتاء

وآمل منك أن تراجع بحثي (الإيقاع في حكم الإيقاع) فقد اجتهدت أن أجمع فيه أدلة المجيزين والمانعين

وآمل أن توافيني بملاحظاتك عليه بارك الله فيك

ـ[أبو لجين]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:27 م]ـ

الأخ الكريم عامر بن بهجت

بدلاً من كون الأصوات مأخوذة من جهاز البانيو أو العود أو الأورغ جعلوها مأخوذه من برنامج حاسوبي يقدم نفس تلك الأصوات، فصاروا يقولون أصوات حاسوبية بدلاً من أصوات آلات موسيقية.

ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[15 - 03 - 06, 03:24 م]ـ

الأخوة أبو إبراهيم، أبو المقداد، عامر بن بهجت

شكر الله مروركم

...........................

الأخوة: إبراهيم اليحي، وحيد بيطار، أبو لجين

التساؤل ولد تفكيرا في أصل المسألة وهو

هل نأخذ بظاهر الأدلة وفيها منع المعازف، والكوبة وغيرها مما صح من الأحاديث

وعليه: فيمنع كل صوت صدر من آلة موسيقية ولو كان غير مطرب، وحكمها واحد لأن العبرة بالآلة ... فلو ضرب شخص على قدر فصدر صوت كصوت الدف أو الطبل فلا مانع منه ..

أو نأخذ بفحوى الدليل وعليه

فيمنع الصوت المطرب بكل حال

هذا هو سبب التساؤل

وشكرا لمروركم