[ما حكم الدعاء الجماعي بعد الدفن؟]
ـ[أبو هارون]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:20 م]ـ
بعد الدفن حيث يقوم في بلدنا أحد المشيعين للجنازة بعد الدفن بالدعاء ويقوم المشيعون بالتأمين خلفه.
فمن وقف على هذه المسألة بالتفصيل فليفدنا وجزاه الله خيرا
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:32 ص]ـ
أباحها الشيخ ابن باز رحمه الله في شريط مسموع كان إجابة عن سؤال، وأظنك تجده في شرحه لكتاب الجنائز من بلوغ المرام من إصدار تسجيلات البردين
وعلى ما أذكر أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله منعها
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:47 ص]ـ
بعد الفراغ مباشرة من دفن شيخنا العلامة الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله ونوّر عليه قبره وجعله روضة من رياض الجنة، رفع شيخنا العلامة الشيخ ابن جبرين حفظه الله يديه ودعا بدعاء طويل خاشع لشيخه عبد الرزاق عند قبره وكان حوله جمع من العلماء وطلاب العلم، وكان جميع من قرب من الشيخ ابن جبرين وسمع دعاءه يؤمّن، وكنت واحدا ممن أمّن على الدعاء يومئذ
والذي بدا لي وقتها أن الأمر لم يكن مرتبا وإنما أراد الشيخ ابن جبرين أن يدعو في سره فسمعه من حوله فأمنوا فرفع صوته حينئذ بالدعاء
ـ[أبوصالح الكويتي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 11:36 ص]ـ
من باب الموضوع بالموضوع يذكر هناك من الناس عند اتباع الجنازة يقولون الله اكبر او استغفروا للميت او لا اله الا الله فما حكم ذلك؟
ـ[وليد الباز]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:55 م]ـ
قال الشيخ الحويني هذه بدعة ابتدعها الإخوة (الملتزمين)
ولا اعلم قالها علي سبيل الجد ام الفكاهه
ـ[عبدالرزاق الحسن]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
جميل أن نسمع مثل هذه الأسئلة و الأجوبه من الأخوة في الملتقى لكن نتمنى من الأخوة أن يكون الرد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانقول سمعت الشيخ أو قال الشيخ حتى تكون الإجابة واضحةللقارئ و يكون لديه مستند شرعي في فهم الإجابة ثم يقوم بتوضيحها لعامة الناس
وجزاكم الله خير
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 10:33 م]ـ
الظاهر عدم المشروعية فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت"فالأصل أن كل واحد يدعو بمفرده.
ونظير هذا فيما يظهر الموعظة عند القبر فإن المداومة عليها ليست من السنة.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 10:33 م]ـ
قد كنت كتبت ردا قبل هذا الرد ولا أدري أين ذهب؟
ـ[أبو هارون]ــــــــ[13 - 03 - 06, 12:01 ص]ـ
جزى الله الجميع خير الجزاء وكنت أرغب في تأصيل المسألة حيث قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدفن وقام أصحابه رضي الله عنهم بالدفن أيضا ولم ينقل عن أحد فيما أعلم أنه فعل مثل ذلك حيث قال صلى الله عليه وسلم: «سلوا لأخيكم التثبيت فإنه الآن يسأل» ولو كان خيرا لدعا هو وأمن الصحابة على دعائه.
وكذلك أفتت اللجنة الدائمة ببدعية هذا الأمر وكان رئيس اللجنة وقتها الشيخ ابن بار رحمه الله.
وكذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مجموع الفتاوى الجزء السابع عشر على ما أذكر قال بعدم مشروعيتها.
وكذلك قال بعدم مشروعيته الشيخ عبدالله بن عقيل حفظه الله في فتاوى ابن عقيل.
وكنت أود من عنده تأصيل لهذه المسألة من كتب الأقدمين فليفدنا.
وجزاكم الله خيرا جميعا
ـ[مؤمن الأسود]ــــــــ[14 - 03 - 06, 04:59 م]ـ
قال الشيخ الألبانى رحمه الله فى كتاب أحكام الجنائز ص198:
يقف على القبر يدعو له بالتثبيت، ويستغفر له، ويأمر الحاضرين بذلك لحديث عثمان بن عفان رضى الله عنه قال:
" كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل " 0
أخرجه أبو داود (2
70) و الحاكم (1/ 370) والبيهقى (4/ 56) وعبدالله ابن أحمد فى زوائد الزهد ص129 وقال الحاكم:
"صحيح الاسناد"، ووافقه الذهبى، وهو كما قالا، وقال النووى (5/ 292): " إسناده جيد "
(إنتهى كلام شيحنا الالبانى رحمه الله)
والظاهر لى أحبتى فى الله أنه يجب التوقف عند فعل النبى صلى الله عليه وسلم؛ حيث لا زيادة ولا نقصان 00 وليعلم الفضلا ء الاخيار (وكلكم أفضل وأعلم منى) أن هذا الفعل -وهو الدعاء للميت والتأمين فى جماعة - لو كان فيه خيراً لسبقنا الرسول صلى الله عليه وسلم إليه 0
¥