أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل يعتبر عدم رفع اليدين في القنوت مخالفة للإمام؟]

ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 09:31 ص]ـ

إذا قنت الإمام في صلاة الفجر وهو رافع يديه، ولم يرفعهما المأموم، فهل يعد هذا من المخالفة؟

وهل يختلف الأمر إذا لم يؤمن المأموم أصلاً وظل صامتاً؟

ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 10:45 م]ـ

للرفع ...

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[14 - 03 - 06, 09:48 م]ـ

نعم جزاك الله خيرا

لعموم أحاديث المتابعة

ولأن فيه إثارة للخلاف والفتن بين أهل المسجد الواحد

ولأن الخلاف فى المسألة قوى

والله أعلم

ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 10:33 م]ـ

وحياك يا أخي ...

عموم أحاديث المتابعة؟!

إذاً فبناءً علي كلامك، فإن الإمام عندما يحرك أصبعه في التشهد، والمأموم يثبته، فإن المأموم بذلك قد خالف الإمام!

ولا أدري ما الخلاف الذي تشير إليه.

ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:10 ص]ـ

أريد رداً علمياً يا إخواني، وما هو ضابط المخالفة؟

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:08 ص]ـ

جزاك الله خيرا

المقصود بالمتابعة المتابعة الظاهرة بحيث لو نظر إليك من بعبد لم يظهر عليك أنك مخالف للإمام

والقصد من الأمر بالمتابعة هو عدم إختلاف المأمومين على الإمام

وقد قال الشيخ ابن عثيميت فى مسألة جلسة الإستراحة

أو مسألة النهوض من السجود

يفعل كما يفعل الإمام ويتابعه فإذا جلس جلس وإلا فلا

والخلاف" الذى أريد من كلامى الأول هو خلاف المصلين فى المسجد الواحد هذا رافع يديه والآخر مرسلها

والخلاف فى كلامى الثانى أريد به الخلاف فى سنية أو بدعية أو عدم جواز قنوت الفجر بين الشافعية ومن خالفهم فالخلاف فى المسألة قوى والله أعلم

ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:59 م]ـ

الخلاف قوي نعم، ولكن هناك بعض المساجد تداوم علي ذلك طيلة العام - وهذا ولا شك ابتداع ولم يكن من هدي النبي صلي الله عليه وسلم - وقد وجدت بعض الأخوة لا يرفعون أيديهم أثناء القنوت، وقالوا إن في هذا إنكاراً لهذه البدعة ... وأنها فتوي من أكثر من شيخ.

فإذا كانت مخالفة فكيف أفتي بها هؤلاء الشيوخ، ومنهم الشيخ سيد العربي؟