أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[سؤال عن إمامة السكران؟]

ـ[الرمالي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماحكم إمامة السكران إذا لم يخل بركن من أركان الصلاة؟

أفتوني مأجورين.

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:10 م]ـ

الحمد لله

من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره

ولاينبغي أن يُقَدَّم مثل هذا.

وإن كان إماما راتبا فالأفضل الصلاة في مسجد آخر غير بعيد

وإن كان إمام عامة يُصَلَّى خلفه، ولا تعاد الصلاة وهو رأى الجمهور.

ويراجع شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الدمشقي.

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:12 م]ـ

أخي الكريم الرمالي يختلف حكم المسألة باختلاف حال السكران هل يعي ما يقول ويدركه أم لا؟؟ أرجو التوضيح

وجزى الله خيرا سيدي الشريف على ماقدم ولكن أرى أن قوله (من صحت صلاته لنفسه ..... ) الخ

لا ينطبق على السكران لأنه منهي عن قربان الصلاة إن لم يعقل ما يقول ولأنه خال من القصد والنية التي لا تصح الصلاة إلا بها

قال الإمام امالك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في المدونة {لا يؤم السكران ومن صلى خلفه أعاد}

ـ[مجدي أبو عيشة]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:52 م]ـ

هل تجوز صلاة السكران؟

قال الشافعي في الام:

صلاة السكران والمغلوب على عقله قال الله تعالى " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " (قال الشافعي) رحمه الله تعالى يقال نزلت قبل تحريم الخمر وأيما كان نزولها قبل تحريم الخمر أو بعده فمن صلى سكران لم تجز صلاته لنهى الله عزوجل إياه عن الصلاة حتى يعلم ما يقول وإن معقولا أن الصلاة قول وعمل

وفي الفتاوي الكبرى "مَسْأَلَةٌ: فِي قَوْله تَعَالَى: {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى}.

وَالرَّجُلُ إذَا شَرِبَ الْخَمْرَ وَصَلَّى وَهُوَ سَكْرَانُ، هَلْ تَجُوزُ صَلَاتُهُ أَمْ لَا؟ الْجَوَابُ: صَلَاةُ السَّكْرَانِ الَّذِي لَا يَعْلَمُ مَا يَقُولُ لَا تَجُوزُ بِاتِّفَاقٍ؛ بَلْ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُمَكَّنَ مِنْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ لِهَذِهِ الْآيَةِ وَغَيْرِهَا.

فَإِنَّ النَّهْيَ عَنْ قُرْبَانِ الصَّلَاةِ، وَقُرْبَانِ مَوَاضِعِ الصَّلَاةِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ."

ـ[الأحمدي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:06 م]ـ

للفائدة:

جاء في شرح الطحاوية لإبن أبي العز الحنفي:

{ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الإمام الفاجر، فهو مبتدع عند أكثر العلماء. والصحيح أنه يصليها ولا يعيدها، فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الأئمة الفجار ولا يعيدون، كما كان عبد الله بن عمر يصلي خلف الحجاج بن يوسف، وكذلك أنس رضي الله عنه، كما تقدم، وكذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وكان يشرب الخمر، حتى إنه صلى بهم الصبح مرة أربعا، ثم قال: أزيدكم؟! فقال له ابن مسعود: ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة!!} إ. هـ

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:42 م]ـ

الحمد لله

الإخوة الفضلاء

جزاكم الله خيرا

مداخلتي رقم (2)

الكلام فيها على إمامة من يشرب الخمر، وليس على من أمَّ وصلَّى وهو مخمور لايعي مايقول.

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:48 م]ـ

أخي الفاضل أبو زيد الشنقيطي

أرسلت لك رسالة على الخاص.

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:46 م]ـ

أخي الكريم صلاح الدين الشريف

وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى وعصمنا مما يسخطه وثبتنا على سنة نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

ـ[الرمالي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:02 م]ـ

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم على هذا الإيضاح وجعله في ميزان حسناتكم.

ـ[مجدي أبو عيشة]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:29 م]ـ

للفائدة:

جاء في شرح الطحاوية لإبن أبي العز الحنفي:

¥