تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

احترت كثيراً،،،، هل اهل الكتاب مشركين؟

ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[20 - 03 - 06, 04:32 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

قال الله تعالى:

{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}

وقال عز وجل:

{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}

سؤالي حيرني كثيراً:

هل اليهود والنصارى مشركين؟

والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[ابو حفص شريف العفيفى]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:33 ص]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله امابعد: فماذا تقصد ان اليهود والنصارى مشركون إن كنت تقصد أنهم كفار معذبون فى الاخره مخلدون فى النار فهذا حق والادله الكثيره التى وردت فى الكتاب والسنه تبين ذلك ام تقصد انهم مشركون اى انهم فعلوا مافعله المشركين نقول وبالله التوفيق مع انهم فعلوا مافعله المشركون من عبادم غير الله إلا انهم اهل كتاب مع انهم حرفوا وبدلوا لكنهم لهم احكام ليست للمشركين ومنها جواز الزواج منهم وهكذاومع انهم عبدوا غير الله لكن الله عز وجل اسماهم كفار وايضا يطلق عليهم اسم المشركين لكن يختلفوا معهم فى الاحكام التى ذكرتها

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:12 ص]ـ

اليهود والنصارى مشركون

ولفظ المشرك يطلق على عباد الأصنام والأوثان كما يطلق على اليهود والنصارى وهناك أحكام يختلفون فيها عن بعض كما أفاد بذلك العفيفي لكنهم يشملهم جميعا لفظ الشرك

فقد قال اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله وقالوا أيضا إن الله ثالث ثلاثة، وتخصيصهم بالذكر أثناء الكلام عن الكفار كقوله تعالى لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ لا ينفي عنهم وصف الشرك، فهذه دلالة مفهوم ووصفهم بالشرك ثابت باللفظ المنطوق والمنطوق يقدم على المفهوم، كما ان التفريق بين أهل الكتاب والمشركين للدلالة على افتراق بعض أحكامهم عن بعض والله تعالى أعلم

ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[21 - 03 - 06, 03:40 م]ـ

جزاكم الله خيرا اخواني المشائخ الفضلاء

وجمعنا الله واياكم في جنان النعيم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير