[(للأهمية): لو تكرمت يا أهل الحديث ما حكم المحاضرات يوميا بين صلاة التراويح]
ـ[الطارق بخير]ــــــــ[15 - 11 - 02, 03:45 م]ـ
(صورة المسألة):
رجل يداوم على موعظة الناس كل يوم بعد الأربع ركات الأولى من صلاة التراويح،
وحجته في الجواز: أن هذا الوقت أنسب ما يكون للوعظ،
وأن المصلين من عادتهم - كما هو ظاهر السنة - يتروحون عدة دقائق في هذا الوقت،
فإذا استغل هذا الوقت لعبادة معينة لم يكن ذلك حدثا، بل هو جائز.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[15 - 11 - 02, 04:13 م]ـ
قد تستفيد من هذا الرابط
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=4405&highlight=%ED%CA%CE%E6%E1%E4%C7
ـ[الطارق بخير]ــــــــ[17 - 11 - 02, 11:34 م]ـ
جزيت أخي خيرا على الرابط،
لكنه لم يتكلم على مسألتي هذه بخصوصها،
فهل عند أحد نقل من أهل العلم حول هذه المسألة؟
أو علم يفيدنا به؟
ونكون له من الشاكرين.
ـ[أسامه بن منقذ]ــــــــ[23 - 11 - 02, 11:09 م]ـ
السلام عليكم
الالباني رحمه الله يراها من محدثات الامور, كما في شريطه (الصيام)
إلا أن يكون ذلك لأمر عارض. هذا معنى كلامه رحمه الله
لعل رقم الشريط 639 أو قريبا من هذا الرقم
ـ[الطارق بخير]ــــــــ[24 - 11 - 02, 03:15 ص]ـ
ولكن ما رأيك في الحجة المذكورة،
الخلاف موجود، والمراد الدليل.
وجزاك الله خيرا على ما قدمت، وننتظر المزيد.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[21 - 10 - 04, 10:00 م]ـ
سمعت من بعض الإخوة أنّ الشيخ المنجّد حفظه الله وسدّده يفعل هذا.
ـ[علي بن حميد]ــــــــ[21 - 10 - 04, 11:37 م]ـ
البعض يقلب كلام المشايخ بجواز ذلك ويصيّر صلاة التراويح مهرجانًا،، بعد كل ركعتين تنبيه .. أو موعظة أو إعلان أو أحدى السيارات واقفة خارج المسجد وقد سدّت طريق الناس أو أن هناك طفل ضائع أو ساعة أو محفظة مفقودة فمن وجدها يراجع الإمام وهلمّ جرًا .. فيصير الأمر فوضى، وينصرف بال الناس أثناء هذه العبادة عن تدبر القرآن والدعاء.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - 10 - 04, 11:57 م]ـ
لم يفتح معي الرابط ..
لا شك أن فعل هذا يشق على الناس، مع ما فيه من جلب الملل والضجر
خصوصا أنه يحبسهم في نصف الصلاة، وقد يكون فيهم من له حاجة.
تم تعديل الرابط من قبل المشرف
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[22 - 10 - 04, 03:28 ص]ـ
• أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال: ((حدِّث الناس كل جمعة مرَّةً فإن أبيت فمرَّتين فإن أكثرت فثلاث مرار.
ولا تمل الناس هذا القرآن.
ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم، فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملَّهم، ولكن أنصت فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه ... )).
• وذكر الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم (ص/265): ((وخرج الإمام أحمد من رواية غضيف بن الحارث الثمالي قال: بعث إليَّ عبد الملك بن مروان؛ فقال: إنا قد جمعنا الناس على أمرين، رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد صلاة الصبح والعصر.
فقال: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم إلى شيء منها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة)، فتمسك بسُنَّةٍ خيرٌ من إحداث بدعة)).