[الصلاة بالبناطيل العصرية باطلة؟]
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 07:53 م]ـ
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل الصلاة بالبناطيل العصرية التي يصلي بها أغلب المسلمين باطلة؟
مع الدليل
وفقكم الله
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:13 م]ـ
سألت سماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله عند خروجه من مسجده في الطائف بعد العشاء.
فقلت: ياشيخ أحسن الله اليكم نُقل عنكم كراهة لبس البنطلون والصلاة فيه، فما رأيكم؟.
فقال رحمه الله: اذا كان البنطلون ساترا للعورة فلا بأس.
رابط قد يفيد:
أريد أقوال بعض العلماء في ارتداء البنطلون
http://72.14.207.104/search?q=cache:Ku-pznLdP9YJ:66.194.41.85/vb/showthread.php%3Fp%3D94375+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8 6%D8%B7%D8%A7%D9%84+%D8%A8%D8%A7%D8%B2+%D8%A7%D9%8 4%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81&hl=ar&gl=sa&ct=clnk&cd=3&ie=UTF-8&inlang=ar
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:44 م]ـ
فصَّل العلامة محمد علي فركوس في هذه المسألة تفصيلا فقال:
الصلاة بالبنطال له ثلاثة أحوال:
1 - إذا كان عريضا (فضفاضا): فالصلاة به جائزة.
2 - إذا كان ضيقا، فتُكره الصلاة.
3 - إذا كان يكشف بعض العورة، فالصلاة باطلة.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:50 م]ـ
اقراوا كتاب الشيخ مشهور فى ذلك وهو اخطاء المصلين
ـ[أبو عمر]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:09 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
من قال بالبطلان؟
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:13 ص]ـ
قال ابن قدامة في "المغني":
[فصل:
والواجب الستر بما يستر لون البشرة، فإن كان خفيفاً يبين لون الجلد من ورائه فيعلم بياضه أو حمرته لم تجز الصلاة فيه لأن الستر لا يحصل بذلك، ((وإن كان يستر لونها ويصف الخلقة جازت الصلاة لأن هذا لا يمكن التحرز منه))، وإن كان الساتر صفيقاً].
وقال ابن مفلح في "المبدع":
[إذا وصف بياض الجلد أو حمرته فليس بساتر، ((وإذا ستر اللون ووصف الخلقة أي حجم العضو صحت الصلاة فيه لأن البشرة مستورة وهذا لا يمكن التحرز منه))، وإن كان الساتر صفيقاً].
وقال النووي في "المجموع":
[فلو ستر اللون ووصف حجم البشرة كالركبة والألية ونحوهما صحت الصلاة فيه لوجود الستر، وحكى الدارمي وصاحب البيان وجها أنه لا يصح إذا وصف الحجم وهو غلط ظاهر].
وقال ابن عابدين:
[قوله: (لا يصف ما تحته) بأن لا يرى منه لون البشرة احترازاً عن الرقيق ونحو الزجاج.
قوله (ولا يضر التصاقه): أي بالألية مثلاً.
وقوله: (وتشكله) من عطف المسبب على السبب، وعبارة شرح المنية: ((أما لو كان غليظاً لا يرى منه لون البشرة إلا أنه التصق بالعضو وتشكل بشكله فصار شكل العضو مرئياً فينبغي أن لا يمنع جواز الصلاة لحصول الستر))].
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:51 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
من قال بالبطلان؟
سأل الشيخ أبو إسحاق حفظه الله الشيخ الألبانى رحمه الله عن هذه المسألة.
و قال بعدم جواز الصلاة فى البنطال.
و سوف أحمل فتوى الشيخ بالصوت إن شاء الله تعالى إن تيسر لى ذلك.
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:12 م]ـ
و ما دليل الشيخ على بطلان الصلاة؟
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:17 م]ـ
و هل يقصد الشيخ بعدم الجواز الإثم مع بطلان الصلاة أم فقط الإثم؟
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:41 م]ـ
نعم.
فى الحقيقة لست متذكرا بالضبط.
لكن إن شاء الله إن يسر الله تعالى الحصول على المقطع فسوف احمله مباشرة.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:03 م]ـ
جزاك الله خيراً
البطلان مسألة عظيمة جداً بينما أن يفوته جزء من ثوابها أو أن تكون مجزئة له فذلك يختلف كثيرا
فالبطلان للإعادة!
والله أعلم
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:14 م]ـ
سؤال: هل ستر حجم العورة واجب - بالنسبة للرجل - في الصلاة، فضلاً أن يكون شرطاً لصحة الصلاة؟ وما الدليل من الكتاب والسنة على ذلك؟ ومن قال بهذا من الأئمة؟
سؤال: ما الذي استدل به الشيخ الألباني ومن اتبعه على هذا القول؟
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:33 م]ـ
¥