[ما الحكمة من تأخير لفظ الإيمان في هذه الآية؟]
ـ[أم البراء]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}
ما الحكمة من تأخير الإيمان على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:15 م]ـ
تساؤل وجيه
على كل "الواو" تدل على مطلق الجمع ولا تدل على الترتيب
وقد يكون التقديم لبيان أهمية هذا الواجب وأن الأمة الإسلامية قامت به ولم تقصر فيه كما فعل أهل الكتاب قبلهم الذين قال الله عنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
وهذا مما يدل على أن الأمة الإسلامية أمة إيجابية وليست أمة سلبية يهم الفرد منها أمر نفسه فحسب
ولعلنا نستقبل من الأخوة ما يفتح الله به عليهم
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:10 م]ـ
الحمد لله
كذلك يمكن القول بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يحصل المقصود منهما ـ الخيرية ـ من النفع الدنيوي والثواب في الآخرة إلاّ بعد الإيمان بالله تعالى، فكم من آمرٍ بمعروف وناهٍ عن منكر لاتتأتى له الخيرية ولا ينالها في الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين، نعوذ بالله من ذلك.
والله أعلم.
ـ[أبو محمد ومصطفى]ــــــــ[22 - 03 - 06, 03:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركة لى نسأل الله تعالى السداد فأنا أحس أننى أقل من طويلب علم فى حديقة مليئة بأهل العلم أمثالكم
وأقول والله أعلم وكأن الله تعالى يقول لنا أن الايمان لن يأتى بالصورة التى يحبها الله تعالى الاّ بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ... بل وكأنها لازمة لك اذا أردت زيادة فى ايمانك
فاذا كان هناك أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فلابد وأن يتبعة زيادة فى ايمانك .. فتأخير الايمان فى الآيه لأنه جاء نتيجة للفعل السابق وهو الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
وأستغفر الله تعالى ان أخطأت فأنا لا أفسر ولكنى هكذا فهمتها وأرجوا الاستفادة من علمكم ان شاء الله
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركة لى نسأل الله تعالى السداد فأنا أحس أننى أقل من طويلب علم فى حديقة مليئة بأهل العلم أمثالكم
وأقول والله أعلم وكأن الله تعالى يقول لنا أن الايمان لن يأتى بالصورة التى يحبها الله تعالى الاّ بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ... بل وكأنها لازمة لك اذا أردت زيادة فى ايمانك
فاذا كان هناك أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فلابد وأن يتبعة زيادة فى ايمانك .. فتأخير الايمان فى الآيه لأنه جاء نتيجة للفعل السابق وهو الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
وأستغفر الله تعالى ان أخطأت فأنا لا أفسر ولكنى هكذا فهمتها وأرجوا الاستفادة من علمكم ان شاء الله
احسن الله اليك اخي العزيز وفتح لك فتوح العلماء العارفين
واسمح لي بملاحظة صغيرة هي (ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هي نتيجة الايمان لا العكس الا اذا اردت التلازم وهو وجيه اي ان الايمان لا بد ان ينتج عنه تحرك ايجابي في المجتمع وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يؤدي الى زيادة الايمان فهو كلام سديد)
وعند تدبري لهذه الاية تبين لي والله اعلم ان الاية الكريمة تحدثت عن سبب الخيرية للناس (كنتم خير امة اخرجت للناس) والامر بالمعروف والنهي عن المنكر يدل على خير الامة الظاهر المحسوس للناس بالمرتبة الاولى فمجرد الايمان بالله وحده دون امر بمعروف او نهي عن منكر يجعل الانسان في عزلة عن خير الناس فالذي يصلى ويعتزل الناس لا يأمرهم بمعروف ولا ينهاهم عن منكر لم يتعد الخير الذي يحمله الى الناس بل اقتصر عليه وحده، والخير الذي قدمت به هذه الامة عند الله هو اثرها الايجابي بنشر الفضيلة التي امر الله بها و محاربتها لكل رذيلة نهى عنها الله اضافة الى انها تحمل ايمانا عظيما بالله
وتدبر معي قول الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ)
" قال الامام النووي: وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان)
مَعْنَاهُ وَاَللَّه أَعْلَم أَقَلُّهُ ثَمَرَة
وقال عن الحديث بعد ان بسط في شرحه انه: (مِنْ أَعْظَم قَوَاعِد الْإِسْلَام)
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ
فاساس خير الامة هو الترجمة العملية لما امر به الله او نهى عنه والتواصي على ذلك
هذا ماظهر لي في تقديم الامر بالمعروف في هذه الاية - والله اعلى واعلم -
¥