تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:48 ص]ـ

جزاكم الله أخي حسن وأحسن إليكم

سبب سؤالي أنني لاحظت أنكم تركتم الموضوع مايقرب من أسبوع، رغم أن الأخ أسامة رفعه للمتابعة، فخشيت أن يُظن بكم أنكم تُقَنِّطون الناس من رحمة الله تعالى، علماً بأن العنوان

[لا والله لا يضيعك الله وقد تبت ... إنه ستره وهو عاصي فكيف وقد تاب؟]

يدل على قبول التوبة.

أثابكم الله.

ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:39 ص]ـ

يا اخي ..

اين حقوق العباد في هذه المسألة ..

للمسألة طرفان ..

زانٍ و زانية ..

(نسال الله العافية)

فلو زنى بها راضية ..

فعليه الوزر ويستحق الحد ..

ولو تاب تاب الله عليه ..

وقد يكون التحدث في حقوق العباد .. في مسالة الاغتصاب،،

اما في الزنا المجرد فلا اظن ..

ولو ان من سنن الله ..

ان من يزني يزنى به وبو بجداره ..

وهذا من تعجيل العقوبة له ..

وقد سمعت شيخنا مرة يتحدث في مسالة .. خروج الشباب مع الفتيات ..

فقال بعض الناس يظن ان الذي يخرج مع امراة .. ينبغي له ان اراد التوبة ان يعتذر من وليها ..

وهذا من الخطا .. ا. هـ

وقد ورد في السنة الزنى ..

والتوبة منه ..

كقصة ماعز .. وغيره ..

فلم يامره صلى الله عليه والسلم .. ان يعتذر من وليها!!!

والحد هنا لله ..

ولو عفا عنه اهل الزانية

ما سقط عنه الحد ..

فمسالة الزنى و التوبة منه بين العبد وربه ..

على خلاف القصاص ..

التي ان تنازل في الاولياء ..

سقط القصاص ..

و الله اعلم

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 10:40 ص]ـ

يا اخي ..

اين حقوق العباد في هذه المسألة ..

للمسألة طرفان ..

زانٍ و زانية ..

(نسال الله العافية)

فلو زنى بها راضية ..

فعليه الوزر ويستحق الحد ..

ولو تاب تاب الله عليه ..

وقد يكون التحدث في حقوق العباد .. في مسالة الاغتصاب،،

اما في الزنا المجرد فلا اظن ..

ولو ان من سنن الله ..

ان من يزني يزنى به وبو بجداره ..

وهذا من تعجيل العقوبة له ..

وقد سمعت شيخنا مرة يتحدث في مسالة .. خروج الشباب مع الفتيات ..

فقال بعض الناس يظن ان الذي يخرج مع امراة .. ينبغي له ان اراد التوبة ان يعتذر من وليها ..

وهذا من الخطا .. ا. هـ

وقد ورد في السنة الزنى ..

والتوبة منه ..

كقصة ماعز .. وغيره ..

فلم يامره صلى الله عليه والسلم .. ان يعتذر من وليها!!!

والحد هنا لله ..

ولو عفا عنه اهل الزانية

ما سقط عنه الحد ..

فمسالة الزنى و التوبة منه بين العبد وربه ..

على خلاف القصاص ..

التي ان تنازل في الاولياء ..

سقط القصاص ..

و الله اعلم

كأني بك ولم تقرأ المناقشة!!!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير