تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

13 - أخبرني محمد بن مقبل إجازةً، عن الصلاح بن أبي عمر، عن أبي الحسن ابن البخاري، عن أبي طاهر الخشوعي، عن أبي عبد الله البلخي، أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد، أنبأ أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله، أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ابن شاهين، ثنا محمد بن مخزوم بالبصرة، حدثني جدي محمد بن الضحاك بن عمر بن الضحاك بن مخلد، ثنا عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني، ثنا بكار بن الحسن، ثنا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، عن أبي حنيفة، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأيِّم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وصمتها إقرارها».

حديث فيه رواية الشافعي عن محمد بن الحسن، عن أبي يوسف

14 - أخبرني عبد الرحمن بن محمد النحوي بقراءتي عليه، أنبأ أبو الفرج الغزي، عن وزيرة بنت عمر، أنبأ الحسين بن المبارك، أنبأ أبو زرعة المقدسي، أنبأ أبو الحسن المكي ابن محمد، أنبأ أبو بكر الحيري، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، أنبأ محمد بن الحسن، عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الولاء لُحْمةٌ كلُحْمة النسب، لا تُباع ولا تُوهب».

حديث من رواية الشافعي، عن مسلم، عن ابن جريج، عن الثوري، عن مالك، ففيه بينه وبين مالك ثلاثة أنفس

15 - وبالإسناد الماضي إلى الربيع بن سليمان، قال: أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم، عن ابن جريج، عن الثوري، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن سعيد بن المسيب، عن عمر وعثمان أنهما قضيا في المِلْطاة بنصف دية المُوضِحَة.

حديث فيه رواية المازني، عن سيبويه، عن الخليل بن أحمد

16 - وبالإسناد الماضي إلى أحمد بن ثابت، أنبأ أبو المظفر هنَّاد بن إبراهيم النسفي، سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد الجوزجاني بها يقول: سمعت أبا عمر محمد بن الحسين بن عمران البغدادي، يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن حُلَيس، يقول: سمعت أبا عثمان بكر بن محمد المازني، يقول: سمعت سيبويه، يقول: سمعت الخليل بن أحمد العَرُوضي، يقول: سمعت ذرًّا الهمداني، يقول: سمعت الحارث العُكَلي، يقول: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة».

حديث فيه رواية ابن دريد، عن أبي حاتم، عن الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء

17 - أخبرتني أم الفضل بنت محمد المقدسي بقراءتي عليها، قالت: أنبأ أحمد بن محمد بن نبيل، أنبأ أبو الحسن الواني، أنبأ أبو القاسم بن مكي، أنبأ أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو طالب نصر بن الحسين بن محمان قاضي الدِّينَوَر بها، أنبأ أبو سعيد بندار بن علي بن الحسين بن الروَّاس إملاءً، أنبأ أبو الخير زيد بن رفاعة الكاتب، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، عن أبي حاتم السجستاني، عن الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء، عن نصر بن عاصم الليثي، عن أبيه، قال: سمعت النابغة يقول: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشدته حتى أتيتُ إلى قولي:

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى ويتلو كتاباً واضحَ الحقِّ نيِّرا

بلغنا السماء مجدنا وجدودَنا وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

فقال لي: «أين يا أبا ليلى؟»، فقلت: إلى الجنة، فقال: «إن شاء الله»، فأنشدته:

ولا خير في جهل إذا لم يكن لهُ حليم إذا ما أورد الأمرَ أصدرا

ولا خير في حِلْمٍ إذا لم يكن لهُ بوادر تحمي صفوه أن يُكَدَّرا

فقال لي: «صدقت، لا يفضض الله فاك»).

قال: فبقي عمره أحسن الناس ثغراً، كلما سقطت سنه عادت أخرى مكانها، وكان مُعَمَّراً.

حديث في إسناده جماعة من الشعراء المشاهير

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير