[التنحنح في الصلاة]
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 04:21 م]ـ
هل من تنحنح في الصلاة بدون عذر (وكان اماما) , و لكن لأنه أخطأ في القراءة أو نسي فارتبك و تكرر ذلك منه, فكلما ارتبك تنحنح (و هذا ما لاحظته منه لإانا صليت ورائه مرات عديدة). هل يضر ذلك بصحة صلاته. فقد قرأت كلام لألرملي و الخطيب الشربيني في شرحهما علي المنهاج للنووي و فيه نقل عن السبكي افهمني ذلك, و ليس معي الكتابان الأن. أرجو التوضيح, فذلك الامام يتكرر منه هذا الفعل.
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:35 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 05:57 م]ـ
أرجو امساعدة لاعلم ماذا افعل بخصوص الصلاة وراء ذلك الامام
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 07:05 م]ـ
قال بن عبد البر في الاستذكار:2/ 450
وذكر بن خواز بنداذ قال قال مالك: التنحنح والنفخ في الصلاة لا يقطع الصلاة.
رواه بن عبد الحكم قال قال بن القاسم التنحنح والنفخ في الصلاة يقطع الصلاة.
وقال لشافعي: كل ما لا يفهم منه حروف الهجاء فليس بكلام ولا يقطع الصلاة إلا الكلام المفهوم.
وقال أبو حنيفة ومحمد بن الحسن: إن كان النفخ يسمع فهو بمنزلة الكلام يقطع الصلاة.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 07:11 م]ـ
قال ابن قدامة في المغني:2/ 741
(أما النحنحة فقال أصحابنا إن أبان منها حرفان بطلت الصلاة بها كالنفخ)
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 07:49 م]ـ
هناك الحديث رقم 901 من سنن بن خزيمة بخصوص النفخ ارجو ان تساعدني
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 07:50 م]ـ
ارجو ان تذكر المصدر لكلام الشافعي اعلاه
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 10:29 م]ـ
لا أعلم مصدرا له في كتب الشافعية ولكنَّ ابنَ عبد البر رحمه الله تعالى نقله مرتين عن الشافعي إحداهما في التمهيد 14/ 156
والثانية في الاستذكار2/ 450
والله تعالى أعلم
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:26 ص]ـ
يروى فى ذلك حديث (النفخ فى الصلاة كلام) وهو لا يصح بحال.
ومما ورد في ذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة آتيه فيها، فإذا أتيته استأذنت فإن وجدته يصلي تنحنح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي.
ذكره النسائي وأحمد، ولفظ أحمد: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخل من الليل والنهار وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح.
رواه أحمد وعمل به فكان يتنحنح في صلاته ولا يرى النحنحة مبطلة للصلاة.
أقول فنحنة النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ كانت عمدا بمثابة الإذن لعلي ليدخل عليه، و لذا يبعد قول من قال أن النفخ والنحنة يبطل الصلاة مطلقا، وإنما كلام الفقهاء يدور فيما إذا بان من النحنة أو النفخ أو البكاء ـ وقالوا إن كان البكاء لغير خشية الله أو ألم، كمن تذكر مصيبة أو موتا يقطع الصلاة لشبهها بالقهقة ـ حرفان أو ثلاثة، على خلاف بينهم.
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:01 ص]ـ
قلت (ومما ورد في ذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة آتيه فيها، فإذا أتيته استأذنت فإن وجدته يصلي تنحنح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي.
ذكره النسائي وأحمد، ولفظ أحمد: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخل من الليل والنهار وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح.
رواه أحمد وعمل به فكان يتنحنح في صلاته ولا يرى النحنحة مبطلة للصلاة)
هل تستطيع ذكر المراجع
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:09 م]ـ
الحديث عند أحمد في المسند، في مسند علي وغيره، وهذا تمامه:
(574 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ الدُّخُولَ وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا تِمْثَالٌ) 2/ 80
وعند النسائي من حديث علي أيضا، وهذا تمامه عند النسائي في السنن:
(1197 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ عَنْ ابْنِ نُجَيٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ
كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ بِاللَّيْلِ تَنَحْنَحَ لِي.
1198 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ يَعْنِي ابْنَ مُدْرِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ
كَانَتْ لِي مَنْزِلَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ الْخَلَائِقِ فَكُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَإِنْ تَنَحْنَحَ انْصَرَفْتُ إِلَى أَهْلِي وَإِلَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ) 4/ 445
¥