أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[سؤال هام فى الصفات للشيخ الددو يرد على الاشاعره]

ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 02:32 ص]ـ

إن بعض أهل العلم أثبتوا لله العين و القدم و الرجل و بعض الصفات الأخرى فما هو صواب هذا القول من كتاب الله و سنة رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؟

أن الله سبحانه و تعالى ?لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير? و أنه لا يمكن أن يكون له مثل لقوله تعالى: ?ليس كمثله شيء و هو السميع البصير? فلا يمكن أن يعرف إلا عن طريق الخبر و قد أخبرنا عن نفسه بهذه الصفات فنحن نؤمن بها كما أخبر الله سبحانه و تعالى و هذا واجب على كل مسلم و على هذا فيجب عليه أن يؤمن بأنهالا تشبه صفات المخلوقين و أن الله سبحانه و تعالى له ذات لا تشبه ذوات المخلوقين فكما له ذات لا تشبه ذواتهم فكذالك له صفات لا تشبه صفاتهم و القول في الصفات كالقول في الذات و القول في بعض الصفات كالقول في بعضه.

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 03:18 م]ـ

أرجو منك يا شيخ بارك الله فيك أن تكتب بخط كبير لأستطيع أن أقرأه

ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:37 م]ـ

اخي في الله ان عقيدة اهل السنة والجماعة هي العقيدة الصحيصة عقيدة النبي علسه السلام وعقيدة الصحابة انهم يثبتون ما اثبته الله تعالى لنفسه واثبته له رسول الله عن طريق الخبر الصحيح اله السنة يثبتون ما اثبته الله لنفسه مثل اليدين او العين او الساق والمجيء والاستواء لان صفات الله تعالى

اما صفات ذاتية وهي الصفات المتعلقة بذات الله كاليد او العين او الرجل وغيرها

او صفات فعلية كلضحك او المجيء او النزول او الاستواء او الغضب وغيرها لانها متعلقة بافعال الله

او صفات خبرية وهي التي اخبرنا بها الله تعالى او اخبرنا بها النبي عليه السلام وهي اما ان تكون صفات ذاتية او فعلية او ذاتية وفعلية

فمثلا اليد صفة ذاتية وبنفس الوقت خبرية لان الله اخبرنا بها عن طريق القران او الاستواء فهي صفة فعلية وخبرية لان الله اخبرنا انه استوى فهي خبر من هذه الجهة وفعل من فعل الاستواء

واهل السنة يثبتون هذه الصفات من غير تشبيه او تمثيل او تعطيل وام بقية الفرق الاخرى اما معطلة او مشبهة او مجسمة وللحديث بقية باذن الله