ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 02:11 ص]ـ
لكن هل الذي يأخذ من لحيته ولايحلقها هل هي كبيرة أم صغيرة .. ؟
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 02:45 ص]ـ
الأخوة الكرام بشأن تحول الصغيرة إلى كبيرة بالإصرار ليس هو القول الراجح والأخوة الذين ذكروا ذلك قد تسرعوا هداهم الله وأقول الآن على وجه الإجمال لا التفصيل:
1 - معنى الإصرار:
عرف الجرجاني الإصرار فقال: ((الإصرار الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله)) التعريفات ص44
وقال النفراوي من المالكية: ((وحقيقة الإصرار على الذنب الإقامة عليه والعزم على العود إليه)) الفواكه الدواني 1\ 92
فالإصرار يكون باعتبارين اعتبار فعلي واعتبار حكمي
فالاعتبار الفعلي هو الإقامة على الصغيرة أي المداومة عليها
والاعتبار الحكمي هو العزم على فعل تلك الصغيرة بعد الفراغ منها
2 - أقوال العلماء في الإصرار:
ذكر بعض العلماء أن الصغيرة تصير كبيرة بالإصرار عليها مستدلين بحديث ابن عباس ((لاكبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار))
ولكن هذا الحديث فيه مقال فقد رواه القضاعي في مسند الشهاب رقم 853 والديلمي في مسند الفردوس رقم 7944 من طريق أبي شيبة الخرساني وقد ذكر البخاري أنه لا يتابع على حديثه وقال الذهبي عنه في الميزان 4\ 537: أتى بخبر منكر وذكر هذا الحديث.كما ضعفه العراقي في تخريج الإحياء والسخاوي في المقاصد الحسنة وابن رجب في جامع العلوم والحكم.
وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن لإصرار على الصغيرة صغيرة وهو القول الراجح والقول الأول لم ينتصر له من العلماء المحققين أحد فيما أعلم
وهذه بعض أقوالهم: فقد جاء في البحر المحيط للزركشي: ((إن الإصرار حكمه حكم ما أصر به عليه فالإصرار على الصغيرة صغيرة .. )) 4\ 277 ونسب هذا القول إلى أبي طالب القضاعي
وقال الشوكاني في إرشاد الفحول 1\ 184: ((وقد قيل إن الإصرار على الصغيرة حكمه حكم مرتكب الكبيرة وليس على هذا دليل يصلح للتمسك به .. بل الحق أن الإصرار حكمه حكم ما اصر عليه فالإصرار على الصغيرة صغيرة والإصرار على الكبيرة كبيرة)).
هذا تعقيب سريع على ما ذكره الأخوة والموضوع فيه تفصيل أكثر كنت وعدت الأخوة به ولعله يكون جاهزاً يوم السبت إن شاء الله
بارك الله فيك أبا عبدالله الساحلي
بما أن الموضوع قد رفعه أحد الإخوان فهذه مشاركتي:
بالنسبة لحديث (لا صغيرة مع الإصرار) فهو ضعيف مرفوعاً كما ذكرتَ وفقك الله، ولكنه ثبت من قول ابن عباس موقوفاً عليه عند ابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيريهما وإسناده صحيح صححه ابن مفلح في الآداب الشرعية ومشهور حسن في تحقيقه للإعتصام.
وجاء من قول أنس قال العراقي في تخريج الإحياء (وروى الديلمي في مسند الفردوس عن أنس قوله لا صغيرة مع إصرار وإسناده جيد)
وذكر النووي في شرح مسلم أن هذه المقولة رويت عن عمر ولم أقف على إسناد قول عمر.
فالمقصود أنها منتشرة عند الصحابة ولم يعلم لهم مخالف، وقد يقال بأن هذا لا يقال بالرأي، فيتضح لنا أن الأرجح هو قول الجمهور (الصغيرة تتحول إلى كبيرة بسبب الإصرار) استناداً إلى قول الصحابي ولم يعلم له مخالف.
وهذا هو قول المحققين من أهل العلم كابن رجب وابن القيم والشنقيطي وغيرهم بل هو قول الجمهور.
والله أعلم، ويبقى الكلام في ضابط الإصرار أي: متى تكون هذه الصغيرة كبيرة بسبب الإصرار؟ ويحتاج إلى تحقيق.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:44 ص]ـ
بورك فيكم أيها اخوة الأكارم
هل تعد كبيرة ما اختلف في حكمها الشرعي ما بين الوجوب والندب والإباحة؟!
في كتاب الكبائر المنسوب للذهبي أورد ذكرها فيه؟