أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

(13) ينظر: تحفة المحتاج: 13/ 210؛ الأشباه والنظائر للسيوطي، ص609؛ شرح تنقيح الفصول للقرافي، ص361.

(14) ينظر: رسائل ابن نجيم، ص261؛ تكملة حاشية ابن عابدين: 7/ 113.

(15) أخرجه الإمام أحمد في المسند: 11/ 99 في مسند عبد الله بن عمرو، رقم (6541)؛ وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص88، في: 176 ـ باب رحمة البهائم، رقم (385)؛ والبيهقي في شعب الإيمان، رقم (7236)؛ وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 10/ 191: «رجاله رجال الصحيح غير حِبَّان بن زيد الشرعبي ووثقه ابن حبان». والشرعبي، هذا قال عنه ابن حجر في التقريب، ص149: «ثقة». و. و (أقماع القول): الذين يستمعون القول الحسن ولا ينتفعون، فيدخل في أُذُنٍ ويخرج من أخرى كالقمع. ينظر: جامع العلوم والحكم لابن رجب: 1/ 416.

(16) أخرجه الدارمي في السنن: 2/ 392 في: 20 ـ كتاب الرقاق، 17 ـ باب في المحقرات، رقم (2726)؛ وأخرجه ابن ماجه في السنن: 2/ 1417، في: 37 ـ كتاب الزهد، 29 ـ باب ذكر الذنوب، رقم الحديث (4243)؛ وأخرجه ابن حبان في صحيحه: 12/ 379 في: 44 ـ كتاب الحظر والإباحة، ذكر الزجر عن المحقرات من المعاصي، رقم (25568)، وصحح البوصيري إسناده في الزوائد: 2/ 346، رقم) 1516 (

(17) أخرجه الإمام أحمد في المسند: 6/ 367 في مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، رقم الحديث (3818)؛ والطيالسي في مسنده، رقم (400)؛ والبيهقي في الشعب، (285)؛ والطبراني في الكبير، (10500)، وفي الأوسط (2550)، وهو حديث حسن كما ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري: 11/ 337.

(18) أخرجه الترمذي في السنن: 5/ 434 في: 48 ـ كتاب تفسير القرآن، 75 ـ باب ومن سورة ويل للمطففين، رقم (3334)؛ وأخرجه ابن ماجه في السنن: 2/ 1417 في: 37 ـ كتاب الزهد،29 ـ باب ذكر الذنوب، رقم (4244)؛ وأخرجه ابن حبان في صحيحه: 3/ 210 في: 7 ـ كتاب الرقاق، 9 ـ باب الأدعية، رقم الحديث (930)؛ وأخرجه الحاكم في المستدرك: 2/ 562 في: 27 ـ كتاب التفسير، 83 ـ تفسير سورة المطففين، رقم (3908) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

(19) أخرجه البخاري في صحيحه، ص1380، في: 81 ـ كتاب الرقاق، 32 ـ باب ما يُتَّقى من محقَّرات الذنوب، رقم (6492)

(20) ينظر: إحياء علوم الدين: 4/ 44؛ فتح الباري لابن حجر: 12/ 191؛ تكملة حاشية ابن عابدين: 7/ 113؛ رسائل ابن نجيم، ص261؛ الفواكه الدواني للنفراوي: 1/ 92؛ مجموع الفتاوى لابن تيمية: 11/ 358؛ مدارج السالكين لابن قيم الجوزية: 1/ 328.

(21) ينظر: الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم: 1/ 132.

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 04 - 06, 06:52 ص]ـ

اخي الساحلي .. هنا مباحثة قديمة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=56012#post56012