تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أبا إبراهيم

(يتبع)

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[18 - 11 - 02, 04:36 م]ـ

وأما ترجمتها في الإصابة لابن حجر فقال:

مارية القبطية أم ولد رسول الله ذكر بن سعد من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال بعث المقوقس صاحب الإسكندرية إلى رسول الله في سنة سبع من الهجرة بمارية وأختها سيرين وألف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا لينا وبغلته الدلدل وحماره عفيرا ويقال يعفور ومع ذلك خصي يقال له مأبور شيخ كبير كان أخا مارية وبعث بذلك كله مع حاطب بن أبي بلتعة فعرض حاطب بن أبي بلتعة على مارية الإسلام ورغبها فيه فأسلمت وأسلمت أختها وأقام الخصي على دينه حتى أسلم بالمدينة بعد في عهد رسول الله وكانت مارية بيضاء جميلة فأنزلها رسول الله في العالية في المال الذي صار يقال له سرية أم إبراهيم وكان يختلف إليها هناك وكان يطؤها بملك اليمن وضرب عليها مع ذلك الحجاب فحملت منه ووضعت هناك في ذي الحجة سنة ثمان ومن طريق عمرة عن عائشة قالت ما عزت علي امرأة إلا دون ما عزت علي مارية وذلك أنها كانت جميلة جعدة فأعجب بها رسول الله وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيت لحارثة بن النعمان فكانت جارتنا فكان عامة الليل والنهار عندها حتى فزعنا لها فجزعت فحولها إلى العالية وكان يختلف إليها هناك فكان ذلك أشد علينا وفي السند عن الواقدي قال وقال الواقدي كانت مارية ممن حفر كورة الصفا وقال البلاذري كانت أم مارية رومية وكانت مارية بيضاء جعدة جميلة وأخرج البزار بسند حسن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أهدي أمير القبط إلى رسول الله جاريتين وبغلة فكان يركب البغلة بالمدينة واتخذ إحدى الجاريتين لنفسه وقد تقدم لها ذكر في ترجمة 349 إبراهيم ولدها وفي ترجمة مأبور الخصي وفي ترجمة صالح وقال الواقدي حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه قال كان أبو بكر ينفق على مارية حتى مات ثم عمر حتى توفيت في خلافته قال الواقدي ماتت في المحرم سنة ست عشرة فكان عمر يحشر الناس لشهودها وصلى عليها بالبقيع وقال بن منده ماتت مارية بعد النبي بخمس سنين

ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[19 - 11 - 02, 01:42 ص]ـ

هل يصحّ تلقيبها بالقبطيّة؟ أم أنّها لم تُسلم؟

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[19 - 11 - 02, 01:56 ص]ـ

أخي هيثم، الذي أعرفه أن القبط هم شعب مصر الأصلي، لا نصارى مصر، ومنهم المسلم وغير المسلم، كما ان بمصر آنذاك نصارى غيرهم من اليونان والروم، أم إطلاق القبط على النصارى فهو متأخر، وهو وهذا الإطلاق خارج مخرج الغالب.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 11 - 02, 02:17 ص]ـ

الأخوين هيثم والشريفي وفقهما الله

http://64.246.11.80/~baljurashi.com/vb/showthread.php?threadid=4492&highlight=%C7%E1%DE%C8%D8

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[19 - 11 - 02, 08:34 ص]ـ

الحمد لله وحده ...

أخي الشيخ السلمي وفقه الله تعالى ورعاه ..

جزاك الله خير الجزاء.

وكذلك الشيخ خالد بن عمر.

بارك الله فيك.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير