فأججوا فيها نارا وكان يوما فيه هواء شديد فاحترقت وسقطت إلى الأرض فتأهب أبرهة لذلك وصار في جيش كثيف عرمرم لئلا يصده أحد عنه واستصحب معه فيلا عظيما كبير الجثة لم ير مثله يقال له محمود وكان قد بعثه إليه النجاشي ملك الحبشة لذلك ويقال كان معه أيضا ثمانية أفيال وقيل اثنا عشر فيلا غيره فالله أعلم يعني ليهدم به الكعبة بأن يجعل السلاسل في الأركان وتوضع في عنق الفيل ثم يزجر ليلقي الحائط جملة واحدة فلما سمعت العرب بمسيره أعظموا ذلك جدا ورأوا أن حقا عليهم المحاجبة دون البيت ورد من أراده بكيد فخرج إليه رجل من أشراف أهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن أجابه من سائر العرب إلى حرب أبرهة وجهاده عن بيت الله ومايريده من هدمه وخرابه فأجابوه وقاتلوا أبرهة فهزمهم لما يريده الله عز وجل من كرامة البيت وتعظيمه وأسر ذو نفر فاستصحبه معه ثم مضى لوجهه حتى إذا كان بأرض خثعم اعترض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه شهران وناهس فقاتلوه فهزمهم أبرهة وأسر نفيل بن حبيب فأراد قتله ثم عفا عنه واستصحبه معه ليدله في بلاد الحجاز فلما اقترب من أرض الطائف خرج إليه أهلها ثقيف وصانعوه خيفة على بيتهم الذي عندهم الذي يسمونه اللات فأكرمهم وبعثوا معه أبا رغال دليلا فلما انتهى أبرهة إلى المغمس وهو قريب من مكة نزل به ..... الخ القصة
وسند هذه القصة كما ذكره ابن جرير في تفسيره (30/ 299)
حدثنا به بن حميد قال ثنا سلمة بن الفضل قال ثنا بن إسحاق
وقال في معجم ما استعجم (4/ 1248)
المغمس بضم وفتح ثانيه بعده ميم أخرى مشددة مكسورة وسين مهملة موضع في طرف الحرم وهو الموضع الذي ربض فيه الفيل حين جاء به أبرهة فجعلوا ينخسونه بالحراب فلا ينبعث حتى بعث الله عليهم طيرا أبابيل فأهلكتهم.
فهذه النقول توافق الواقع من حديث جهة القدوم
ولعل سائل يسأل إذا ماهو سبب سرعة النبي صلى الله عليه وسلم عند مروره بالمحسر؟
ولعل الجواب هو ماذكره ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع كتاب المناسك أن الكفار كانوا إذا دفعوا من المزدلفة وقفوا بمحسر يندبون آباءهم ويذكرون مآثرهم، فخالفهم ومر مسرعا، والله أعلم
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيرا اخانا الفاضل
فقد اتحفتنا بالمفيد النافع
وشكر الله لك جهودك
اخوك عالي الاسناد
ـ[طارق الحربي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:43 م]ـ
جزاك الله خيرا، ياشيخ خالد
أقترح عليك اقتراحا مادام منتدانا هو الوحيد الذي حضي بمشاركاتك، آمل أن لاتردني!!
وهو: أن تفتح ملفا "بمشاركة" حول الفضائيات الإسلامية وبرامجها المتنوعة، وأي نوعية من تلك البرامج أشد أثرا وخدمة للدعوة، وغيرها من الموضوعات المتفرعة.
بحكم أن لك مشاركات فذة في التلفزيون الحكومي السعودي وفي غيره من الفضائيات.
أخي الكريم أعز الله بمنه وفضله الاقتصاد الاسلامي ولم يكن لنا والله المستعان مشاركات في ذلك، والآن يخطو الإعلام الإسلامي نفس الخطى التي خطاها الاقتصاد نحو الصدارة وتطبع الناس واحتفالهم وعنايتهم به، ولا نريد أن يفوتنا شرف المشاركة كما الاقتصاد.
مستقبل الاعلام الاسلامي واعد واعد وخصوصا الفضائيات، فكيف الطريق بواقع خبرتكم إلى أن نضرب في قطاع الفضائيات لعزة الاسلام بسهم.
جعلنا الله وإياك من المباركين أينما كنا، ونعوذ بالله من الخذلان.
مثلا من محاور التدارس، في هذه المرحلة هل نحن بحاجة إلى تكثير الفضائيات، أم إلى التركيز على إنتاج البرامج المميزة والتواصل مع الفضائيات العاملة؟
أيضا من المحاور، كيف الموقف من الفضائيات الإسلامية التي في بعض برامجها عدم إلتزام بآداب الشريعة ومنهياتها كبث الموسيقى وإظهار المرأة سافرة؟
وغيرها من المحاور، مرة أخرى آمل استجابتك أخي الكريم.
والله يحفظكم.
ـ[السدوسي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:18 م]ـ
سيرة ابن هشام [جزء 1 - صفحة 179]
قال ابن هشام: تروى لأمية بن أبي الصلت بن أبي ربيعة الثقفي:
إن آيات ربنا ثاقبات ... لا يماري فيهن إلا الكفور
خلق الليل والنهار فكل ... مستبين حسابه مقدور
ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور
حبس الفيل بالمغمس حتى ... ظل يحبو كأنه معقور
لازما حلقة الجران كما قطر ... من صخر كبكب محدور
حوله من ملوك كندة أبطا ل ... ملاويث في الحروب صقور
خلفوه ثم ابذعروا جميعا ... كلهم عظم ساقه مكسور
كل دين يوم القيامة عندالله ... إلا دين الحنيفة بور
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:16 ص]ـ
أشكر الجميع على مرورهم الكريم
الأخ طارق لست بصاحبك الذي تعني
ولي تحفظ شديد على الخروج في التلفاز
نفع الله بالجميع
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:31 ص]ـ
جزى الله الشيخ خالد الشايع خيرا على هذه التنبيهات المهمة، وحول ما يتعلق بالمغمس فقد سبق كتابة موضوع في هذا الشأن، وهو على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=327422#post327422
وقد ذهب بعض الإخوة إلى أن المغمس من أماكن العذاب ولايجوز الجلوس بها ولا المرور بها إلا باكيا أو متباكيا، وهذا الكلام لايصح، وقد سبق بيان ذلك في الرابط السابق.
والمغمس الآن يذهب إليه أهل مكة للنزهة ولشرب حليب الخلفات، ويوجد بها أماكن متعددة لبيع حليب الإبل.
¥