[متى ألف شيخ الإسلام كتابه: شرح العمدة ..]
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 04:38 م]ـ
أحبتي الكرام ... من المعلومات المستقرة في ذهني منذ زمن أن هذا الكتاب من أوائل مصنفات الشيخ، وعزب عني موضع توثيق هذه المعلومة فهل من مفيد .... ؟
ـ[العارض]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:00 م]ـ
أحسن الله إليكم
إن كان من أوائل مصنفات الشيخ فهل تغيرت أقواله رحمه في مسائل الكتاب ولو ذكرتم ما وفقفتم
عليه كان أتم للمعنى؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:09 م]ـ
1 - قوله في هذا الكتاب بنجاسة الماء القليل إذا وقعت فيه نجاسة ولم تغيره ... مخالف لرأيه المشتهر عنه ...
2 - قوله في حكم تارك الصلاه بتفصيل ... مخالف لما اشتهر عنه ...
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:18 م]ـ
في مجموع الفتاوى 26/ 98:
أما بعد فقد تكرر السؤال من كثير من المسلمين أن أكتب فى بيان مناسك الحج ما يحتاج إليه غالب الحجاج فى غالب الأوقات فأني كنت قد كتبت منسكا في أوائل عمري فذكرت فيه أدعية كثيرة و قلدت فى الأحكام من اتبعته قبلي من العلماء، و كتبت فى هذا ما تبين لى من سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم مختصرا مبينا و لا حول و لا قوة إلا بالله ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:23 م]ـ
شيخنا: هل تريد القول: أنه يعني شرح العمدة ...
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:27 م]ـ
في شرح العمدة ومواضع من الفتاوى يرى القضاء على تارك الصلاة عمدا, بينما في الاختيارات للبعلي وللبرهان ابن القيم ذكروا أنه يرى عدم القضاء
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:17 ص]ـ
شيخنا: هل تريد القول: أنه يعني شرح العمدة ...
هذا الذي يظهر لي، والله أعلم.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:22 م]ـ
ومما يدل على ذلك رجوعه عن مسائل كثيرة في شرح العمدة فيما ألفه بعده من كتب.
وكذا نقل أصحابه عنه كابن مفلح وابن القيم ما يخالف ما ذهب إليه في شرح العمدة في العديد من المسائل،بل ونفس الشيخ"بفتح الفاء" في شرح العمدة مخالف لنفسه في كتبه المتأخرة وتقيده بالمذهب ظاهر جدا في غالب الكتاب فهذه كلها قرائن قوية والله أعلم.
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:36 ص]ـ
هل يمكن أن يقال أنه في شرح العمدة قد اعتمد فيه المذهب ورجح بين رواياته وكان ينتصر له فحسب؟ ولم يكن في صدد تقرير المسائل كما في فتاواه فكان هنا مقيداً بالمذهب ينتصر له ويؤيده؟.
هل لهذا الرأي وجهة أم لا؟
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:27 ص]ـ
هل يمكن أن يقال أنه في شرح العمدة قد اعتمد فيه المذهب ورجح بين رواياته وكان ينتصر له فحسب؟ ولم يكن في صدد تقرير المسائل كما في فتاواه فكان هنا مقيداً بالمذهب ينتصر له ويؤيده؟.
هل لهذا الرأي وجهة أم لا؟
هو كما قلت أخي المفضال، أما بالنسبة لنفس (بفتح المعجمة) الشيخ فهو هو لمن قارن كلام الشيخ رحمه الله في الفروع بهذا الكتاب أما أن نقارن كلامه في الكتاب بكلامه في العقائد فقد يختلف نوعاً ما والله أعلم.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:35 ص]ـ
إنما يتم لكم هذا الوجه لو لم يكن شيخ الإسلام قد خالف المذهب في شرح العمدة ...
أما وقد خالف المذهب كما هو واضح في عدة مسائل فلا يتم لكم هذا الوجه والله أعلم .......
ـ[مشير]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:15 ص]ـ
ليس مراد شيخ الإسلام بكلامه في (منسكه - مجموع الفتاوى 26/ 98) شرح العمدة - كما يرى أخونا السديس - بل مراده أنه ألف منسكا قديما لم يجر فيه على طريقة التحقيق ...
وهذا المنسك القديم نقل منه ابن عبد الهادي في (الصارم المنكي) نصوصا طويلة، وهي لا تطابق ما في شرح العمدة.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:03 م]ـ
ليس مراد شيخ الإسلام بكلامه في (منسكه - مجموع الفتاوى 26/ 98) شرح العمدة - كما يرى أخونا السديس - بل مراده أنه ألف منسكا قديما لم يجر فيه على طريقة التحقيق ...
وهذا المنسك القديم نقل منه ابن عبد الهادي في (الصارم المنكي) نصوصا (1) طويلة، وهي لا تطابق ما في شرح العمدة.
أحسنت، و جزاك الله خيرا.
(1) رأيتُ منها واحدا.
ـ[أبو البراء]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:29 م]ـ
مما يميز كتاب شرح العمدة لشيخ الإسلام ابن تيمية - مع صرف النظر عن ترجيحاته الفقهية في الكتاب كونه ألفه في بداية الطلب - أنه حرص على تحقيق القول في المذهب، فكما هو معلوم أن الحنابلة لهم أكثر من قول في المسالة وربما اشتهر عندهم قول على أنه المذهب وقول أحمد بخلافه في مسالة أخرى.
أقول حرص ابن تيمية على تدقيق القول في صحة نسبته للمذهب لذا اعتمذ على مجموعة من مسائل الإمام أحمد مما ثبت صحة سندها إليه أي لابن تيمية.
فالكتاب يعد نفيسا في معرفة مذهب الحنابلة وأكثرها صحة في معرفة المذهب وبالله التوفيق.