أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عصام البشير]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:17 م]ـ

تفضل:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4570&highlight=%C7%E1%C7%DE%CA%C8%C7%D3+%C7%E1%D3%ED%E6 %D8%ED+%C7%E1%DE%D1%C2%E4

وفيه نقل مفيد عن السيوطي رحمه الله.

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:16 م]ـ

للشيخ عبد المحسن العسكر

رسالة في الموضوع

طبعتها دار المنهاج بالرياض

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[23 - 02 - 08, 08:52 م]ـ

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين:

[ولكن هل هذا محمود أو مذموم؟

الجواب:

هذا اشتهر بين الأدباء في القرون الوسطى، لكنه فيما أرى مذموم، خصوصا إذا جاء في الشعر، وهو من القرآن، لأن هذا يوحي بأن القرآن نوع من الشعر.

فلذا ينبغي أن يقال: إن الاقتباس من القرآن إذا كان في النظم فإنه مذموم، لأنه يجب إبعاد القرآن عن الشعر، لأن الله تعالى يقول: {وما علمناه الشعر وما ينبغي له، إن هو إلا ذكر وقرآن مبين، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين}.].

وقال:

[إذاً الاقتباس من المحسنات اللفظية، ولكن لا ينبغي أن يكون من القرآن، إذا كان من الشعر].

انتهى من " شرح دروس البلاغة ".ص 306،307 ط. دار إيلاف.

وسئل – رحمه الله تعالى – في الشريط الخامس من " شرح دروس البلاغة ":

ما هو الدليل على عدم جواز الاقتباس بشيء من القرآن أو الحديث؟ مع الصحابة كانوا يقتبسون بشيء من القرآن، فها هو طلحة – رضي الله عنه – لَمّا وصله الخبر أن قتلة عثمان نادمون على ما فعلوا، قال:

" تبا لهم، فلا يستطيعون توصية، ولا إلى أهلهم يرجعون "؟

فقال – رحمه الله تعالى -:

[الجواب عن ذلك أن يقال:

أولا: لابد أن يثبت هذا عن طلحة.

ثانيا: انظر هل هذا في الاقتباس أو لا؟ لأن هذا واضح أنه قرآن مستقل، لكن استُشْهد به على نظيره، فهو ليس من الاقتباس، وإنما هو من الاستشهاد؛ ومثال ذلك أيضا: قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – مع الحسن والحسين: " صدق الله، إنما أموالكم وأولادكم فتنة "] اهـ.