عائنٌ أُعجب بسيارتي فأصابها بالعين ... هل يُشرع لي أن آخذ من غسله وأصبه على السيارة؟؟
ـ[علي الكناني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:40 م]ـ
عائنٌ رأى سيارتي وأُعجب بها فأصابها بالعين ... وضللت أشتكي من كثرة أعطالها المفاجئة في قصص غريبة ليس هذا مجال ذكرها.
1 - فهل يُشرع لي أن آخذ من غسله وأصبه على السيارة؟؟
2 - وهل يصح ما يشاع بين العامة بأن عرض السيارة للبيع يدفع عنها ما أصابها؟؟
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:48 م]ـ
اخي في الله هل انت متأكد من ان هذا الشخص هو العائن فاذا قلت نعم ما الذي ادراك هذا اولا اما الثانية اذا كانت عندك بينة عليه فخذ من مائه ورش السيارة وان لم تكن متأكد من هو العائن فاقرأ على السيارة ورشها بماء مقرؤ عليه والله اعلم
ـ[علي الكناني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:29 م]ـ
جزاك الله خيراً أبي الشيماء ...
بالنسبة هل أنا متأكد أولا ..... فالمسألة بذل سبب ... بارك الله فيك
ـ[علي الكناني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيراً أبي الشيماء ...
بالنسبة هل أنا متأكد أولا ..... فالمسألة بذل سبب ... بارك الله فيك
ـ[ابن القاضي الأثري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو محمد اسحاق]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:22 ص]ـ
اذا كنت أخي الكريم تعرف من هو العائن فحاول أن تأخذ شيئا من فضل مائه وترش به سيارتك ولا حرج في ذلك لقوله عليه الصلاة والسلام: من تتّهمون؟
أمّا اذا لم تكن تعرف العائن فاقرأ آية الكرسي والمعوذات على الماء ورشّها وياحبّذا لو تكرّر العملية ..
ولله الأمر من قبل ومن بعد.
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:08 م]ـ
اخي في الله لا بد من النظر الى المفاسد التي يحصل بها الطلب من الرجل العائن الماء لانه اذا طلبت منه الماء ممكن يترتب على هذا الطلب مشاكل اما اذا علمت انه لان يحدث مفاسد فاطلب منه الماء والله اعلم
ـ[علي الكناني]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
شكر الله لكم جميعاً
ليتني أحصل على إفادة منكم حول هذا السؤال ...
-وهل يصح ما يشاع بين العامة بأن عرض السيارة للبيع يدفع عنها ما أصابها؟؟
ـ[علي الكناني]ــــــــ[12 - 04 - 06, 02:38 م]ـ
شكر الله لكم جميعاً
ليتني أحصل على إفادة منكم حول هذا السؤال ...
-وهل يصح ما يشاع بين العامة بأن عرض السيارة للبيع يدفع عنها ما أصابها؟؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 04 - 06, 05:53 م]ـ
حكاية على الماشي من نافلة القول و طريفه: أنا لست من أهل العين و لكن قبل أكثر من عشر سنوات كنا أنا و قريب لي في المعارض نريد بيع سيارة أخي و في ذات الوقت أبحث عن سيارة لي، و نحن فخضم الزحام و السيارات تمشي بشكل بطيء و بطيء جدا في ناحيتنا و على الناحية الآخرى في منطقة المعارض شاهدت سيارة من أعجبتني و سرقت لبي ـ إن صح الوصف ـ و تحديدا في عملية الوصف أنني شاهدتها و إنجذب قلبي إليها و عشت حلوة تلك النظرة كأجمل لحظة يشاهدها الانسان في حياة، المهم أن السيارة تصنف من السيارات الجديدة و هي كذلك، تجاوزتنا إلى الخلف بمعنى نحن متجهون جنوبا و هي بعكسنا تتجه نحو الشمال، و بعد أن مشينا تلك المشي البطيء إنتهت مسافة السوق (المعارض) و عدنا مرة أخرى نريد الدخول في المعترك من جديد لعل يأتينا مشتري قبل الغروب.
و المفاجأة أن وجدنا تلك السيارة التي رمقتها بنظري فسرقت لبي برهة من الزمن ـ و لم أذكر الله عليها ـ وجدناها متعطلة واقفة و فاتح غطاء الماكينة و يستنجد بمعين، قلت لصاحبي دعنا نقف عنده فهي فرصة كي نسأله عنها.
ذهبنا إليه و سألناه: سلامات؟
قال: أبدا فجأة تعطلت، و السيارة ليس من عادتها أن تتعطل.
قلت له: شغل السيارة.
ركب سيارته و شغلها و لم تشتغل.
قلت له: ابقى بالسيارة لحظة واحدة، ثم بصقت عليها و ذكرت الله ماشاء الله تبارك الله.
ثم قلت له: شغلها.
فبحمد الله اشتغلت، و أتاني الرجل، منبهرا، ماذا فعلت؟
فخجلت أن أذكر له الأمر؛ فقلت له لا عليك إلحق بالسوق فهي ربما كانت حارة قليلا ثم لما بردت اشتغلت. ذهب الرجل فرحا و مندهشا و لم يعقب.
و للعلم فإن العاين لا يلزم أن يكون معروفا بذلك، فما يقع في القلب من الانجذاب لشيء معين بدون ذكر اسم الله عليه يحصل له نوع موافقة فتصيب.
ـ[علي الكناني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي إبراهيم
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[16 - 04 - 06, 09:11 م]ـ
قرأت كلاماً لابن القيم رحمه الله تعالى منذ زمن يرى فيه أن العائن إن عرف هذه الخاصية في نفسه وتعمد استخدامها فهو ضامن لما أتلفه، وإن حصل قتل فعليه الدية، أما أخذ ماء العائن ورشه على الذي أصابته العين فهو المفهوم من الحديث سواء أكان المصاب إنيان أو حيوان أو آلة، ولا يوجد ما يقصر الفهم على البشر، والحكاية الأخرى التي ذكرتها فلا أدري عنها شيئاً ولعلها من أدبيات العامة والله أعلم.
¥