تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

عجيبة: إذا كان هذا رضي الله عنه، فلعنة الله على منْ؟.

ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 04 - 06, 10:43 م]ـ

قال الشيخ المبارك / عبدالكريم الخضير وفقه الله تعالى عند شرحه لكتاب (الفتن) من (صحيح البخاري):

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى:

(باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة)

حدثنا محمد بن المثنَّى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جابر: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي: أنه سمع أبا إدريس الخولاني: أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول:

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟.

قال: (نعم).

قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟

قال: (نعم، وفيه دخن).

قلت: وما دخنه؟.

قال: (قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر).

قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟؟

قال: (نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها).

قلت: يا رسول الله صفهم لنا.

قال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا).

قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟؟

قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم).

قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟.

قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك).

قال الشيخ عبدالكريم الخضير وفقه الله تعالى تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم:

(دعاة على أبواب جهنم):

(ولو قرأت في كتب تراجم المتصوفة أو غيرهم من طوائف البدع المغلظة ...... يوجد في بعض كتب التراجم ... يُترجم لولي مزعوم - ولي من أولياء الله!! - يقولون:

وكان رضي الله عنه لم يسجد لله سجدة، ولم يصم في سبيل الله يوما، ولا فعل، ولا فعل!، جميع الواجبات تركها، ولم يترك محضورا إلا ارتكبه - رضي الله عنه وأرضاه - ...

قال الشيخ حفظه الله:

وعلّق بعضهم:

إذا كان هذا رضي الله عنه!، فلعنة الله على من؟!!.).

قلت:

الحمد لله على نعمة الإيمان والسنّة.

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 10:52 م]ـ

نعم الحمد لله على نعمة الإيمان واتباع السنة

لكن نقول لهؤلاء أين عقولكم

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[11 - 04 - 06, 11:15 م]ـ

بل هناك شيخنا المسيطير ما هو شر من ذلك، انظر إلى الشعراني وهو يقول:

(ومنهم سيدي علي وحيش من مجاذيب النجارية، رضي الله عنه، كان رضي الله عنه من أعيان المجاذيب أرباب الأحوال، وكان يأتي مصر، والمحلة، وغيرهما من البلاد، وله كرامات، وخوارق، واجتمعت به يومًا) إلى أن قال: ( ... وكان إذ رأى شيخ بلد أو غيره ينزله من على الحمارة، ويقول له أمسك رأسها لي حتى أفعل فيها فإن أبي شيخ البلد تسمر في الأرض لا يستطيع يمشي خطوة، وإن سمع حصل له خجل عظيم، والناس يمرون عليه ... ) انتهى كلامه عليه من الله ما يستحق ..

ـ[الديرزوري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:26 ص]ـ

الأخ المسيطر

السلام عليكم وبعد

قلتَ ناقلا عن الشخ الخضير ....................

ولو قرأت في كتب تراجم المتصوفة أو غيرهم من طوائف البدع المغلظة ...... يوجد في بعض كتب التراجم ... يُترجم لولي مزعوم - ولي من أولياء الله!! - يقولون:

وكان رضي الله عنه لم يسجد لله سجدة، ولم يصم في سبيل الله يوما، ولا فعل، ولا فعل!، جميع الواجبات تركها، ولم يترك محضورا إلا ارتكبه - رضي الله عنه وأرضاه - ...

ــــــــــــــــــــ

الحقيقة!!!!!

انا في غاية العجب!!!!!!!!!

هل يقول هذا مسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكن ارجو من الشيخ الفاضل ان ينسب هذا القول الى اصحابه

ويعزو!!!!!!!!!!!!!!!!

وفي اي كتاب وجد الشيخ الخضير هذه العبارة بالذات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله الموفق

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:41 ص]ـ

بارك الله فيك أخي المسيطير ///

=========================

وشرح الشيخ للفتن جميل ...

الأخ الديرزوري /:::

الذي ذكره الشيخ يقصد في تراجم الصوفيه كطبقات الشعراني فهو يذكر أشياء غريبة وأنا لم أقرأه لكن مشايخنا يذكرون عنه شيء غريب!!

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:43 ص]ـ

ارجع أخي إلى طبقات الشعراني، وستجد -والله- ما هو أشد وشر مما قاله الشيخ، ومنه ما نقلته بأعلى، الشعراني يترضى على سيده (!) علي وحيش ثم يحكي أنه كان يأتي الحمير!!

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:38 م]ـ

أذكر أني حضرت درسا للشيخ أبي إسحق الحويني في الكويت, وتطرق فيه للصوفية وخرافاتهم, وكان يقرأ بعض ما ذكره الشعراني في طبقاته, فكان يمتنع عن ذكر بعض القصص ويقول: هذه أستحي مِن قراءتها عليكم!!

ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:41 م]ـ

بل يوجد اغرب من هذا وهوكلام الزنديق التيجاني الذي ارتد من ردة الى ردة يقول بما معناه ما هذا الاله الذي يميت ابو طالب على الكفر بعد ان دافع عن النبي عليه السلام ويدخله النار ويموت معاوية بن ابي سفيان على الايمان ويقول بما معناه اذا كانت هذه حكمة الاله فانا اكفر بهذا الاله.

قاتله الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير