[أين قال الحافظ ابن حجر هذا الكلام؟؟؟]
ـ[راشد]ــــــــ[21 - 11 - 02, 12:18 ص]ـ
في خطبة للشيخ عبد الرحمن السديس قال:
وقد سُئل الحافظ بن حجر رحمة الله عليه عن صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلاة أو خارج الصلاة سواء قيل بوجوبها أو بندبيتها هل يشترط فيها أن يصفه بالسيادة كأن يقول مثلاً: اللهم صل على سيدنا محمد أو على سيد الخلق أو على سيد ولد آدم أو يقتصر على قوله: اللهم صل على محمد، وأيهما أفضل الإتيان بلفظ السيادة لكونها صفة تابعة له لما صح عنه: ((أنا سيد ولد آدم ولا فخر)) أو عدم الإتيان بهما لعدم ورود ذلك في صيغ الصلاة على النبي فأجاب رحمة الله عليه بقوله: [نعم اتباع الألفاظ المأثورة أرجح، ولو كان ذكر السيادة راجحاً لجاء عن الصحابة ثم عن التابعين، ولم نقف في شيء من الآثار عن أحد من الصحابة]. يقول ذلك ابن حجر وهو من أوسع الناس إطلاعاً [ولم نقف في شيء من الآثار عن أحد من الصحابة ولا التابعين لهم قال ذلك مع كثرة ما ورد عنهم من ذلك] إلى أن قال: [والمسألة مشهورة في كتب الفقه، والغرض منها أن كل من ذكر هذه المسألة من الفقهاء قاطبة لم يقع في كلام أحد منه سيدنا، ولو كانت هذه الزيادة مندوبة ما خفيت عليهم كلهم حتى أغفلوها، والخير كله في الاتباع والله أعلم]
http://alminbar.net/alkhutab/khutbaa.asp?mediaURL=3072
ـ[راشد]ــــــــ[21 - 11 - 02, 03:40 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[21 - 11 - 02, 03:45 م]ـ
للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله كتاب فتاوى؛ فيه فتاواه الفقهية والحديثية.
والكتاب ليس عندي، فلعلَّك تجد هذه الفتوى هنالك.
أو أنَّ أحد الإخوة من أعضاء هذا الملتقى أن يراجعه لك هنالك!
وكتب الله الأجر للجميع.
ـ[بو الوليد]ــــــــ[21 - 11 - 02, 04:12 م]ـ
قد يكون في الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي ..
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[21 - 11 - 02, 04:23 م]ـ
أخي أبو الوليد .. بارك الله فيك.
هل لابن حجر الهيتمي المكي فتاوى حديثية؟
فالذي أعرفه أنَّ له فتاوى فقهية، وهي عندي، في أربع مجلَّدات، وقد بحثت فيها عن المسألة المذكورة فلم أجده تكلَّم فيها.
والظاهر من كلام الشيخ السديس أنه يريد به ابن حجر العسقلاني، إذ قال: (الحافظ)! وهو عند الإطلاق هو.
ـ[راشد]ــــــــ[22 - 11 - 02, 12:48 ص]ـ
من يعرف أقوال العلماء في المسألة.؟؟؟
ـ[الشاطبي الجليلي]ــــــــ[22 - 11 - 02, 04:42 ص]ـ
اخي راشد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
لعل الشيخ السديس وفقه الله نقل هذا النص من كتاب العلامة الشيخ
بكر ابو زيد حفظه الله (معجم المناهي اللفظية ص 305)
والشيخ بكر قد نقل الفتوى هذه من كتاب القاسمي (الفضل المبين ص
70) بل صرح الشيخ بكر في حاشية المعجم ص 134 انه وقف على كلام ابن حجر هذا في كتاب القاسمي ولا اضن ان الشيخ بكر ينزل في
اسناده فينقله عن القاسمي وهو في الفتاى لأبن حجر خصوصا اذا علمنا
ان الشيخ بكر قد اكثر من النقل عن الفتاوى فى المعجم؟؟
اما عن كلام العلماء فى المسأ له فانظر سردا للمراجع في كتاب الشيخ بكر (معجم المناهي)
ص 134 ص 305 وانظر ايضا في كتاب الشيخ بكر اعز ه الله (تصحيح الدعاء) اللهم علمنا ماينفعنا وزدنا علما
ا
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[22 - 11 - 02, 05:30 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي المكرم: (راشد) ...
إن الكلام الذي نقله الشيخ (عبد الرحمن السديس) –حَفِظَه الله- في "خُطبَته" المُشار إليها في كلامِك، إنَّما هو كلام الحافظ (ابن حَجر العَسقلاني) –فِعلا، وهذا الكلام مَنقولٌ بِنَصِّه مِن كتاب «صفة صلاة النَّبي (صلى الله عليه وسلم) كأنَّك تراها» / للعلامة (الألباني) –رَحِمَه الله، تحت باب: فوائد مهمة في الصلاة على نبي الأمة [صلى الله عليه وسلم]، الفائدة الثالثة. وكلام الحافظ (ابن حجر) –رَحِمَه الله- نَقَلَه العلامة (الألباني) –رَحِمَه الله- مِن إحدى المَخطوطات في المكتبة الظاهرية –حرسها الله تعالى مِن كل سوء-، ناسِبًا إيَّاه إلى أحد ملازمي الحافِظ، وهو الحافظ (محمد بن محمد بن محمد الغرابيلي) (790 - 835هـ) –رَحِمَه الله تعالى.
وإلى أخي الفاضِل (أبو –مِن باب الحِكاية- عمر السمرقندي) أقول: لقد صرح الشيخ (السديس) –أثابه الله- باسم الحافظ (ابن حَجَر) في بداية كلامِه، فلا مَعنى –إذَن- لقولِك: "والظاهر من كلام الشيخ السديس أنه يريد به ابن حجر العسقلاني، إذ قال: (الحافظ)! وهو عند الإطلاق هو".
وفقكم الله جميعًا لما يحب ويرضى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 11 - 02, 05:33 م]ـ
(هذا الكلام لابن حجر العسقلاني موجود في نسخة خطية في الظاهرية بخط الحافظ محمد بن محمد الغرابيلي (790 - 835) (نقلها الشيخ الألباني في صفة الصلاة ص 188، وقد نقلها القاسمي كما في الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين ص 70)
مستفاد من حاشية القول المبين في أخطاء المصلين، ص 158
¥