[تدليس الشيوخ]
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[21 - 11 - 02, 06:51 ص]ـ
تدليس الشيوخ:وهو ان يسمي شيخه او يكنيه بخلاف المشهور عنه لكي لايعرف.
مثاله ماجاء في ترجمة عطية العوفي في الضعفاء لاين حبان 807 …………… .. سمع من أبي سعيد الخدري أحاديث فما مات أبو سعيد جعل يجالس الكلبي ويحضر قصصه فإذا قال الكلبي قال رسول الله بكذا فيحفظه وكناه أبا سعيد ويروي عنه فإذا قيل له من حدثك بهذا فيقول حدثني أبو سعيد فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري وإنما أراد به الكلبي
قلت: فلو جاءتنا رواية عن عطية عن ابي سعيد توقفنا فيها حتى يتضح لنا من المقصود بابي سعيد اهو الخدري رضي الله عنه ام هو الكلبي ولا نكتفي بمجرد وقوفنا على رواية فيها التصريح بابي سعيد الخدري فان الرواة عن عطية –كمثال لمن يدلسون تدليس الشيوخ- يظنون انه اذا قال عن ابي سعيد انه الخدري فعلينا التثبت
ـ[ابن معين]ــــــــ[21 - 11 - 02, 02:40 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذه الفائدة.
لكن عطية العوفي الصحيح أنه لم يثبت عنه تدليس الشيوخ كما ستجده في هذا الرابط:
http://64.246.11.80/~baljurashi.com/vb/showthread.php?threadid=1292&highlight=%DA%D8%ED%C9
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 11 - 02, 07:15 م]ـ
الأخ ابن معين
الإمام أحمد جعل تدليس عطية العوفي محتملاً بينما أنت جزمت بنفي التدليس عنه. فهل بلغك ما لم يبلغ الإمام أحمد؟!
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[22 - 11 - 02, 06:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي يا ابن معين على ما أرشدتني إليه من حال عطية العوفي
ـ[فيصل أيمن]ــــــــ[22 - 06 - 05, 02:04 م]ـ
السلام عليكم
متابعة للموضوع
((تم دمج الموضوع من قبل المشرف العام)) جاء فى المعجم الأوسط للطبرانى:
حدثنا محمد بن جابان، ثنا محمد بن مهران الجمال، نا بقية بن الوليد، عن حصين بن مالك الفزارى، قال: سمعت شيخا-و قد كان يكنى قديما بأبى محمد-يحدث عن حذيفة بن اليمان مرفوعا:
"اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع غناء الرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم"
ذكر الشيخ أبو إسحاق-فى سياق شرحه لتدليس الشيوخ- أن شعبة بن الحجاج صحح هذا الإسناد عن بقية لتصريحه بالتحديث! (فى طريق آخر)،و أن أهل القراءات صححوا هذا الحديث اغترارا برواية شعبة و الذى لم يكن ليرويه لو فطن للضعف فيه. و قد دلس بقية شيخه أبى محمد ليخفى حاله.
و السؤال:
كيف روى شعبة عن بقية هذا الإسناد و فيه مجهول؟ و ما فائدة تصريح بقية بالتحديث عن راو مجهول و هو كفيل بالإطاحة بسنده؟ ثم ماذا يستفيد المدلس بإخفاء اسم شيخه-كما فى التعريف- و جعله مجهولا و هو ما سيؤدى حتما للحكم على سنده بضعفه؟
ـ[فيصل أيمن]ــــــــ[23 - 06 - 05, 12:29 م]ـ
أرجو الإجابة عن سؤالى فى نهاية الموضوع ..
ـ[فيصل أيمن]ــــــــ[26 - 06 - 05, 11:17 ص]ـ
الإخوة
أرجو الاهتمام ..
جزاكم الله خيرا