[حول نشيد طلع البدر]
ـ[هيثم أبا الحسن]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:47 م]ـ
السلام عليكم جميعاَ,
فلقد أردت من الاخوة أن يساعدوننى فى إيجاد تسجيل صوتى لأحد العلماء - و حبذا لو كان الالبانى او بن باز او بن عثيمين (رحمهم الله) - يوضح فيه ضعف رواية طلع البدر
و لقد وجدت فى السلسلة الضعيفة للالبانى -رحمه الله- التالى:-
حديث رقم -598 -
لما قدم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع (ضعيف)
** كما أنى اسأل الاخوة فى مدى مشروعية عمل نشيد يشيع الاحاديث و الروايات الضعيفة لدى العوام؟ و ما واجبنا نحن لتوضيح الموضوع لعامة الناس؟؟
و جزيتم خيراَ
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[19 - 04 - 06, 02:34 م]ـ
من هو راشد؟
الحديث الوارد ضعيف ... و من اعتبارات نقد متنه أن ثنية الوداع في شمال المدينة جهة تبوك، و النبي صلى الله عليه و سلم إنما هاجر من مكة إلى المدينة، و إقباله على المدينة يكون - بالنسبة لأهلها - من جهة الجنوب!!
فكيف استقبل الناس نبيهم قائلين طلع البدر علينا من ثنيات الوداع؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[19 - 04 - 06, 02:43 م]ـ
ابو الحسن الندوي يصحح الاثر ..
ويقول ان هناك اكثر من ثنية وداع ...
وان تضعيف ابن القيم غير صحيح ..
هذا من جانب ..
ومن جانب آخر،،
ما علاقة ضعف الحديث باصدار مشاري راشد!!!
لو ان الأثر ضعيف وجاء رجل وقد اعجبته هذه الابيات وانشدها ..
(فهذا لا علاقة له بصحة الأثر من ضعفه)
هذا ان التزم مشاري راشد اصلا بنص الابيات المعروفة!!!
وعمل مشاري راشد يدخل حول الخلاف في مسالة (الغناء) وان اضاف الى عمله ايقاعاً ...
فيدخل تحت مسالة الايقاع ..
وان اضاف اليه موسيقى فيدخل تحت مسالة المعازف ...
وقد رايت اصداره على شكل فيديو كليب ..
واعجبني ووجدته مؤثراً ...
مع التحفظ على عمل الانشاد عموما و الفيديو كليبات .. وان يكون قراء القرآن منشدين!!!
ـ[هيثم أبا الحسن]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:06 م]ـ
جزاكم الله خيراَ أخى أبو عدنان و أبو الأم على التعقيب.
و لكنك يا أخى أبو الأم لا أظنك قد علمت قصدى و وعيت مرادى
الا و هو ان عامة الناس ممن ليس لديهم العلم خاصة هنا فى مصر يأخذون الكثير من علمهم الدينى من الافلام و المسلسلات و الاغانى و ليس من المحاضرات والكتب و على هذا صار الكثيرون يحتجون مثلا بفيلم من اخراج يوسف شاهين (الذى لا أعلم له ملة) على ان حديث طلع البدر صحيح.
و على هذا فمن فقه الدعاة توضيح الخطأ و ليس إقراره و الحد منه و ليس حب إنتشاره
الست انت معى فى هذا؟؟؟
و أخيرا جزيت خيرا على التعقيب
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:30 م]ـ
أخي أبو الأم:
لو فصلت لنا مرادك بالغناء، والخلاف حوله مشكورا ......
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:43 م]ـ
ابو الحسن الندوي يصحح الاثر ..
ويقول ان هناك اكثر من ثنية وداع ...
وان تضعيف ابن القيم غير صحيح ..
هذا من جانب ..
أخي أبا الأم .. هل تتكرّم علينا بنقل كلام الشيخ الندوي رحمه الله ... في تصحيح الحديث.
خاصة الأدلة التي اتكأ عليها في الرد على من يرى تضعيفه.
أرجو منك الاستجابة.
موفق.
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 02:35 م]ـ
الله المستعان كثر هذه الايام الانشاد واغراق المسلمين بهذا نحن لسنا في تحرير مسألة الحرام والحلال هذه للعلماء ولكن ولكن ولكن هذا الرجل الذي عرف بالقراءن والتغني به لماذا يدخل نفسه في هذه الترهات اليس الاولي به ان يدعو المسلمين للعوده الي كتابه والعمل به بدل هذه الامور التي لن تزيد الدين شياء. هذا والله اسأل ان يعز دينه وينصر سنة نبيه صلي الله عليه وسلم.
ـ[هيثم أبا الحسن]ــــــــ[20 - 04 - 06, 07:58 م]ـ
جزاكم الله خيرَ يا أخوانى
و لكنى أريد أن أعلم هل أنا مخطىء فى ما قلت أولا عن فقه الداعية أم لا؟؟؟؟
لذا أريد رأيكم
ـ[طارق السليماني]ــــــــ[21 - 04 - 06, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا بحث قد يفيد في الموضوع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[21 - 04 - 06, 10:40 م]ـ
اخواني ..
هيثم: حتى الآن لم افهمه.,.
أبو عبد الرحمن: الغناء (اي بدون آلات العزف) وهو ما يسمى الآن الانشاد ..
أبو عدنان:
استغفر الله واتوب اليه ..
كان ما كتبت من سبق القلم ..
واعوذ بالله من الزلل ..
اعني ان ابا الحسن الندوي ..
يقول ان توجيه ابن القيم للحديث ان ثنيات الوداع هي عند مقدمه من تبوك
وان ابا الحسن يرى ان هذا التوجيه ليس صحيحاً ..
ولا اعني الأثر ..
واتيكم بكلامه لاحقا ان شاء الله ..
والحمد لله انها زلة وتنبهت لها ..
اللهم اني اعوذ بك من الزلل ..
والحمد لله انها جائت هاهنا بين اخواننا ليتضح زللي ..
واعتذر للاخوة,،،
واتوب الى الله واستغفره.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[21 - 04 - 06, 11:13 م]ـ
تتمة التنبيه ..
كما أن ابن القيم لم يتكلم في صحة الحديث في آخر غزوة تبوك ..
وانما تكلم عن ان وهم الرواة في أنه كان عند مقدمه من مكة ..
اللهم اني اعوذ بك ان أزل ..
¥